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[ 摘要] 鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了比較長(zhǎng)的歷史過(guò)程。1992 年春天發(fā)表的“南方談話”是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的全面概括，而1978 年秋天發(fā)表的“北方談話” 則是重要的破題。鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的形成經(jīng)歷了如下幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)：1978 年，提出社會(huì)主義要“消滅剝削”，但“貧窮不是社會(huì)主義”；1980 年，明確提出社會(huì)主義要“發(fā)展生產(chǎn)力”； 1985 年，提出社會(huì)主義要“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”；1990 年，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義要“消滅剝削， 消除兩極分化，最終達(dá)到共同富�！�；1992 年，完整概括“社會(huì)主義的本質(zhì)”。今天在解決共同富裕問(wèn)題過(guò)程中，深入研讀和學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述依然是很有裨益的。
[ 關(guān)鍵詞] 鄧小平；社會(huì)主義本質(zhì)；“北方談話”；“南方談話”
[ 中圖分類號(hào)] A849.1 [ 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A
“深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平�！保ā妒宕笠詠�(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2000 年版，第10 頁(yè)。） 這是黨的十五大報(bào)告對(duì)鄧小平理論的一句重要評(píng)價(jià)。社會(huì)主義本質(zhì)論，是鄧小平理論中的關(guān)鍵課題，也是整個(gè)理論體系的基礎(chǔ)性內(nèi)容。提出社會(huì)主義本質(zhì)論，是鄧小平對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行不斷認(rèn)識(shí)、深入研究和認(rèn)真思考所取得的成果。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了比較長(zhǎng)的歷史過(guò)程。尤其是鄧小平在1978 年秋天發(fā)表的“北方談話”與1992 年春天發(fā)表的“南方談話”， 是鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論形成過(guò)程中的重要節(jié)點(diǎn)。
一、“北方談話”： 社會(huì)主義本質(zhì)論的破題
對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的全面概括，是鄧小平在“南方談話”中明確作出的，此點(diǎn)無(wú)需贅述。但是，社會(huì)主義的本質(zhì)這個(gè)命題是從什么時(shí)候破題的呢？筆者認(rèn)為，這一命題早在十一屆三中全會(huì)之前幾個(gè)月鄧小平的“北方談話” 中，就已經(jīng)破題了。
1978 年9 月，鄧小平應(yīng)邀對(duì)朝鮮進(jìn)行了一次短暫訪問(wèn)�；貒�(guó)后，他沒(méi)有直接回北京， 而是到東北三省及河北唐山、天津進(jìn)行視察。一路上，他發(fā)表了一系列講話，提出了許多帶有突破性的觀點(diǎn)，有學(xué)者稱之為“北方談話”。盡管當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的主要媒體并沒(méi)有詳細(xì)報(bào)道，但是這些振聾發(fā)聵的講話還是迅速傳播開(kāi)來(lái)，為黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)提供了重要的思想基礎(chǔ)。這其中，就有關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的開(kāi)創(chuàng)性論述，盡管此時(shí)鄧小平尚未使用“社會(huì)主義本質(zhì)”這一概念。
在“北方談話”中，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)最集中的論述是9 月16 日在長(zhǎng)春聽(tīng)取中共吉林省委常委匯報(bào)工作時(shí)發(fā)表的講話， 他說(shuō)：“現(xiàn)在在世界上我們算貧困的國(guó)家，就是在第三世界，我們也屬于比較不發(fā)達(dá)的那部分。我們是社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒(méi)有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足。按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。如果在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國(guó)家慢，還談什么優(yōu)越性？我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢？我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些�！保ā多囆∑轿倪x》第2 卷，人民出版社1994 年版， 第128 頁(yè)。）
在這里，鄧小平使用的是“社會(huì)主義優(yōu)越性”這一概念，他提出，“社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒(méi)有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足”。以現(xiàn)有的材料來(lái)看，這是鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)較早的概括。鄧小平是從兩個(gè)方面進(jìn)行概括的，其一是生產(chǎn)力的發(fā)展， 其二是人民生活水平的提高，這是此時(shí)鄧小平思考社會(huì)主義本質(zhì)的兩個(gè)基本點(diǎn)，也是他此后領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折的基本思路。后來(lái)， 這種認(rèn)識(shí)被形象地概括為“貧窮不是社會(huì)主義”。正是基于這種認(rèn)識(shí)，鄧小平確立了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期執(zhí)政的出發(fā)點(diǎn)。
與此同時(shí)，鄧小平在“北方談話”中還初步提出了實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義優(yōu)越性”的基本途徑。
首先，打破平均主義。鄧小平從社會(huì)主義按勞分配的基本原理出發(fā)，在“北方談話” 中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要打破平均主義。9 月15 日， 他在哈爾濱談到：“按勞分配政策很值得研究，不能搞平均主義。管理好的企業(yè)，工資待遇應(yīng)該不同。企業(yè)管理得好，為國(guó)家貢獻(xiàn)大的，應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)，刺激技術(shù)水平、管理水平的提高。平均主義害處太大了�！保ā多囆∑侥曜V（1975—1997）》（上），中央文獻(xiàn)出版社2004 年版，第376 頁(yè)。）16 日， 他在長(zhǎng)春再次指出：“不管大中小企業(yè)，搞得好的要獎(jiǎng)勵(lì)，不能搞平均主義，要鼓勵(lì)先進(jìn)”（《鄧小平年譜（1975—1997）》（上），第378 頁(yè)。），“要真正搞按勞分配，鼓勵(lì)向上， 鼓勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，這對(duì)社會(huì)主義的極大益處是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力” （《鄧小平年譜（1975—1997）》（上），第379 頁(yè)。） 。20 日，他在天津同樣說(shuō)：“我們過(guò)去是吃大鍋飯，鼓勵(lì)懶漢， 包括思想懶漢，管理水平、生活水平都提不高�，F(xiàn)在不能搞平均主義。毛主席講過(guò)先讓一部分人富裕起來(lái)。好的管理人員也應(yīng)該待遇高一點(diǎn)，不合格的要刷下來(lái)，鼓勵(lì)大家想辦法。講物質(zhì)刺激，實(shí)際上就是要刺激。”（《鄧小平年譜（1975—1997）》（上），第387 頁(yè)。） 后來(lái)，這一觀點(diǎn)發(fā)展為“讓一部分人先富起來(lái)”和“兩個(gè)大局”的思想，實(shí)際上是社會(huì)管理理念的根本轉(zhuǎn)變。
其次，加強(qiáng)引進(jìn)。鄧小平在東北各地都談到了引進(jìn)，而最為集中的是在鞍鋼：“引進(jìn)技術(shù)改造企業(yè)，第一要學(xué)會(huì)，第二要提高、創(chuàng)新。凡是引進(jìn)的技術(shù)設(shè)備都應(yīng)該是現(xiàn)代化的。世界在發(fā)展，我們不在技術(shù)上前進(jìn)，不要說(shuō)超過(guò)，趕都趕不上去，那才真正是爬行主義。我們要以世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果作為我們發(fā)展的起點(diǎn)，我們要有這個(gè)雄心壯志。引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)設(shè)備后，一定要按照國(guó)際先進(jìn)的管理方法、先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)方法、先進(jìn)的定額來(lái)管理，也就是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律管理經(jīng)濟(jì)。一句話，就是要革命，不要改良，不要修修補(bǔ)補(bǔ)�！保ā多囆∑侥曜V（1975—1997）》（上），第384 頁(yè)。）
10 月10 日，鄧小平進(jìn)一步指出：“我們引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，是為了發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，是有利于我們的社會(huì)主義國(guó)家和社會(huì)主義制度。”（《鄧小平文選》第2 卷，第133 頁(yè)。） 這一思想此后迅速發(fā)展為“對(duì)外開(kāi)放”政策。
再次，重新考慮體制問(wèn)題。鄧小平在“北方談話”中反復(fù)說(shuō)道：“從總的狀況來(lái)說(shuō)， 我們國(guó)家的體制，包括機(jī)構(gòu)體制等，基本上是從蘇聯(lián)來(lái)的，人浮于事，機(jī)構(gòu)重疊，官僚主義發(fā)展。文化大革命以前就這樣。辦一件事，人多了，轉(zhuǎn)圈子。有好多體制問(wèn)題要重新考慮�？偟恼f(shuō)來(lái)，我們的體制不適應(yīng)現(xiàn)代化，上層建筑不適應(yīng)新的要求�！保ā多囆∑侥曜V（1975—1997）》（上），第376 頁(yè)。）“企業(yè)管理，過(guò)去是蘇聯(lián)那一套，沒(méi)有跳出那個(gè)圈子。那時(shí)候，蘇聯(lián)企業(yè)管理水平比資本主義國(guó)家落后得多，后來(lái)我們學(xué)了那個(gè)東西， 有了那個(gè)東西比沒(méi)有好。但現(xiàn)在連那個(gè)落后的東西也丟掉了，一片混亂。”（《鄧小平年譜（1975—1997）》（上），第378 頁(yè)。）“要提倡、要教育所有的干部獨(dú)立思考，不合理的東西可以大膽改革，也要給他這個(gè)權(quán)。” （《鄧小平年譜（1975—1997）》（上），第381 頁(yè)。）總之一句話：“現(xiàn)在我們的上層建筑非改不行�！� （《鄧小平年譜（1975—1997）》（上），第384 頁(yè)。） 當(dāng)然，這是個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，鄧小平當(dāng)時(shí)想到的主要是擴(kuò)大基層的自主權(quán)， 但是這一思想不斷發(fā)展完善，最終形成了“多個(gè)領(lǐng)域改革”的基本政策。
以上可以看出，早在十一屆三中全會(huì)之前的“北方談話”中，鄧小平就已經(jīng)比較明確地提出了社會(huì)主義本質(zhì)的關(guān)鍵命題，實(shí)現(xiàn)了破題。當(dāng)然，鄧小平此時(shí)的概括與“南方談話”的概括相比，存在著顯著區(qū)別。
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