我們歷來(lái)主張世界各國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)自己的特點(diǎn)去繼承和發(fā)展馬克思主義，離開(kāi)自己國(guó)家的實(shí)際談馬克思主義，沒(méi)有意義。
1986年11月9日，鄧小平會(huì)見(jiàn)日本首相中曾根康弘。在回答應(yīng)該怎樣看待馬克思主義時(shí)，鄧小平指出：“我們歷來(lái)主張世界各國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)自己的特點(diǎn)去繼承和發(fā)展馬克思主義，離開(kāi)自己國(guó)家的實(shí)際談馬克思主義，沒(méi)有意義。”他說(shuō)，馬克思主義必須發(fā)展。我們不把馬克思主義當(dāng)作教條，而是把馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，提出自己的方針，所以才能取得勝利。過(guò)去我們以農(nóng)村包圍城市，取得了革命的勝利�，F(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義，準(zhǔn)確地說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義。
馬克思說(shuō)過(guò)：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度�！边@深刻地揭示了馬克思主義的實(shí)踐特性和民族特性。毛澤東曾鮮明地強(qiáng)調(diào)，必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，使之和民族的特點(diǎn)相結(jié)合。這個(gè)結(jié)合“經(jīng)過(guò)一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它”。
鄧小平堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐性和民族性，指出我們需要的真正的馬克思主義是“結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義”。他說(shuō)：“中國(guó)有自己的特點(diǎn)，所以我們只能按中國(guó)的實(shí)際辦事，別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但不能照搬�！边@就是對(duì)馬克思主義民族性和實(shí)踐性的最好詮釋和堅(jiān)持。
（廣安日?qǐng)?bào)記者 武娟 據(jù)《鄧小平文選》等整理）
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