1978年12月，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，開啟了全黨解放思想、實(shí)事求是的思想征程。講話提出從生產(chǎn)實(shí)踐、體制機(jī)制變革和領(lǐng)導(dǎo)方式創(chuàng)新等方面入手進(jìn)行思想解放，強(qiáng)調(diào)全黨在解放思想上形成共識(shí)、團(tuán)結(jié)一致向前看的重大意義。重溫這篇經(jīng)典文獻(xiàn)，體會(huì)講話中關(guān)于解放思想的方法論智慧，對(duì)于凝聚共識(shí)，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新的征程具有深刻的啟迪。
解放思想的背景
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，不解決思想觀念的問(wèn)題、不打破人們頭腦當(dāng)中固有的、僵化的觀念，從思想上調(diào)動(dòng)起人們對(duì)于重大歷史任務(wù)的認(rèn)識(shí)，就難以在新長(zhǎng)征中取得新的勝利。改革開放之前的中國(guó)社會(huì)，由于長(zhǎng)期受“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”思想的影響，人們的頭腦被各種條條框框困得死死的，照抄照搬照轉(zhuǎn)、脫離實(shí)際的本本主義嚴(yán)重，人們對(duì)于許多的怪現(xiàn)象熟視無(wú)睹。因此，鄧小平開篇強(qiáng)調(diào)“解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題”，它不是簡(jiǎn)單的思想觀念的問(wèn)題，而是必須提高到政治的高度才能加以理解的重大問(wèn)題。很顯然，鄧小平抓住了那個(gè)歷史時(shí)期解放思想所具有的重要意義。打破這種僵化和固化的現(xiàn)實(shí)處境，需要站在時(shí)代潮頭的振臂一揮，需要心系黨和國(guó)家發(fā)展命運(yùn)的深切吶喊，需要巨大的政治自覺(jué)和理論勇氣。鄧小平正是從黨、國(guó)家和民族前途命運(yùn)的高度指出：“如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)�！�
解放思想是時(shí)代發(fā)展的必然要求，也只有從解放思想入手，才能重新激發(fā)和釋放出全社會(huì)的創(chuàng)造活力。然而，思想觀念本身具有相對(duì)的獨(dú)立性和穩(wěn)定性，表現(xiàn)出巨大的慣性、惰性以及根深蒂固的特征，正如馬克思指出的那樣——“一切已死先輩們的傳統(tǒng)，會(huì)像夢(mèng)魔一樣糾纏著活人的頭腦”，打破思想上的束縛比破除現(xiàn)實(shí)的障礙更不容易。但是，不破除那些束縛人們頭腦的觀念，不撤掉思想中的藩籬，我們的事業(yè)就會(huì)停滯不前，黨的基本理論也難順利發(fā)展。因此，在當(dāng)時(shí)的背景條件下，解放思想的提出本身就是解放思想的結(jié)果，只有用解放了的思想才能自覺(jué)意識(shí)到解放思想所帶來(lái)的革命性意義。也只有解放思想，才能堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，用馬克思主義基本理論聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，創(chuàng)造性提出改革開放的戰(zhàn)略構(gòu)想，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。解放思想的火炬點(diǎn)燃了中國(guó)社會(huì)謀求發(fā)展進(jìn)步的薪火，它所迸發(fā)出的巨大力量迅速燃遍了中華大地。
解放思想的阻力和動(dòng)力
要想真正解放思想，必須分析影響思想解放的阻力和動(dòng)力，這就像在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中區(qū)分誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，分清敵我有助于有的放矢，事半功倍。鄧小平在文中列出了思想不解放的四種情況，一是面對(duì)迷信盛行、思想僵化的局面，不敢解放思想；二是官僚主義背景下，不用解放思想；三是“干和不干一個(gè)樣，四平八穩(wěn)”，不愿解放思想；四是“因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求發(fā)展，不求進(jìn)步，不愿接受新事物”的習(xí)慣勢(shì)力還在發(fā)揮影響。這些都在一定程度上影響思想的解放和觀念的更新，必須加以破除。
繼而，鄧小平指出“民主是解放思想的條件”，必須充分發(fā)揚(yáng)民主，創(chuàng)造“又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面”，充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)創(chuàng)造精神，在唯物史觀基礎(chǔ)上，承認(rèn)多勞多得和物質(zhì)利益，從而調(diào)動(dòng)起人民參加生產(chǎn)的積極性，激發(fā)人民從事社會(huì)主義建設(shè)的熱情和無(wú)窮創(chuàng)造力。因此，把握住人民群眾的利益、愿望和要求，就找到了推進(jìn)思想解放的基本動(dòng)力。鄧小平首先通過(guò)分析和把握社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，把人民群眾看作解放思想的社會(huì)歷史主體，通過(guò)尊重和發(fā)揮人民群眾的主體作用，找到了動(dòng)力之源。其次，鄧小平從黨執(zhí)政的角度反思黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻思考社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律，自覺(jué)提出黨帶領(lǐng)全國(guó)人民開展思想解放運(yùn)動(dòng)，主動(dòng)解決過(guò)去遺留下來(lái)的一系列重大問(wèn)題、及時(shí)轉(zhuǎn)變工作重心。黨自身的政治自覺(jué)和先進(jìn)性是解放思想的關(guān)鍵動(dòng)力。只有既厘清解放思想的阻力，又找到心系群眾、一心向黨的強(qiáng)大動(dòng)力，才能以強(qiáng)烈的大局意識(shí)、極高的政治站位和高度的使命感，把解放思想不斷推向前進(jìn)。
解放思想的具體方法
在這篇講話中，鄧小平通過(guò)對(duì)解放思想宏觀大勢(shì)和實(shí)施前景的分析判斷，引領(lǐng)和示范了在社會(huì)主義建設(shè)中如何通過(guò)細(xì)致扎實(shí)的具體工作來(lái)解放思想。他提出，要針對(duì)形勢(shì)變化及時(shí)調(diào)整工作重心，從關(guān)鍵領(lǐng)域著手，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法律建設(shè)，并與領(lǐng)導(dǎo)方式的調(diào)整相結(jié)合，持續(xù)推進(jìn)思想解放，達(dá)到團(tuán)結(jié)一致向前看的目的。
解放思想要與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合。解放思想是時(shí)代變化的要求，必須從改變落后生產(chǎn)面貌，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展入手，來(lái)推進(jìn)高速度、高水平的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平充分認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)性作用，在談民主時(shí)著重講了發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)民主的問(wèn)題；在研究各方面新情況、解決各方面新問(wèn)題時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)“要注意研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟(jì)政策這三方面的問(wèn)題”，從根本上實(shí)現(xiàn)全國(guó)工作重心從政治運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。
解放思想要與體制機(jī)制變革相結(jié)合。解放思想既要突破舊有制度框架的限制，更重要的在于推進(jìn)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的、新的體制機(jī)制的建立。大到法律法規(guī)、黨的紀(jì)律和規(guī)矩，小到一個(gè)生產(chǎn)單位的具體的考核制度，鄧小平都給出了具體的指導(dǎo)性意見。他特別強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)中的循序性原則，他說(shuō)：“法律條文開始可以粗一點(diǎn)，逐步完善。有的法規(guī)地方可以先試搞，然后經(jīng)過(guò)總結(jié)提高，制定全國(guó)通行的法律。修改補(bǔ)充法律，成熟一條就修改補(bǔ)充一條，不要等待‘成套設(shè)備’�？傊斜葲](méi)有好，快搞比慢搞好�！彼匾曈梅蓙�(lái)確定國(guó)家和企業(yè)、企業(yè)和企業(yè)、企業(yè)和個(gè)人之間的關(guān)系，要用法律來(lái)解決它們之間的矛盾，同時(shí)建立起嚴(yán)格考核，賞罰分明，具有可操作性的責(zé)任制，實(shí)事求是解決過(guò)去遺留的問(wèn)題。
解放思想要與領(lǐng)導(dǎo)方式創(chuàng)新相結(jié)合。鄧小平強(qiáng)調(diào)發(fā)揮黨的優(yōu)良作風(fēng)，黨內(nèi)要分清理論是非、路線是非，要開展批評(píng)和自我批評(píng)，互相幫助，互相監(jiān)督，克服各種錯(cuò)誤思想。全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)要求，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)科學(xué)技術(shù)、學(xué)管理，“根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。”同時(shí)還要滿懷信心地走群眾路線，信任群眾，以大局為重，以黨和國(guó)家的整體利益為重。
解放思想的落腳點(diǎn)
解放思想從來(lái)都是與統(tǒng)一思想相一致的。解放思想的最終落腳點(diǎn)在哪里？鄧小平在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨在解放思想上達(dá)成共識(shí)的重大意義，他說(shuō)，處理歷史遺留問(wèn)題的目的“正是為了向前看，正是為了順利實(shí)現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變”。這個(gè)命題成了隨后召開的具有劃時(shí)代歷史意義的黨的十一屆三中全會(huì)的主題詞。解放思想是要把全黨的認(rèn)識(shí)集中于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史任務(wù)上，統(tǒng)一于黨的新的理論創(chuàng)新成果上，凝匯于中央全會(huì)的決議上，以改革開放的巨大勇氣推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展上。在解放思想基礎(chǔ)上的新的統(tǒng)一思想就是落腳點(diǎn)。
習(xí)近平總書記指出：“解放思想的過(guò)程就是統(tǒng)一思想的過(guò)程，解放思想的目的是為了更好統(tǒng)一思想。思想統(tǒng)一了，才能最大限度凝聚改革共識(shí)，形成改革合力�！痹趹c祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中，他強(qiáng)調(diào)：“只有順應(yīng)歷史潮流，積極應(yīng)變，主動(dòng)求變，才能與時(shí)代同行�！比绻f(shuō)改革開放之前，解放思想主要是突破來(lái)自于意識(shí)形態(tài)教條的束縛的話，那么新時(shí)代思想再解放更需要對(duì)歷史方向的高度自信和不畏艱難的現(xiàn)實(shí)韌性，把認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上，在這一理論寶庫(kù)中找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法、找動(dòng)力，在統(tǒng)一思想中推動(dòng)思想再解放、廣解放、深解放。焦麗萍
�。〒�(jù)2018年12月26日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）
來(lái)源：廣安日?qǐng)?bào)
