歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平，沖破“兩個(gè)凡是”的束縛，大聲疾呼“解放思想、實(shí)事求是”，以極大的戰(zhàn)略魄力、豐富的政治智慧、藝術(shù)的大眾話語向全國(guó)人民解答了“為什么要改革開放？什么是改革開放？怎樣改革開放？”之惑，凝聚起改革開放的磅礴力量，吹響了改革開放的號(hào)角，彰顯思想與話語的活力。
改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，是決定中國(guó)命運(yùn)的重大決策。鄧小平是中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師，為中國(guó)步入改革開放建立了不可磨滅的歷史功勛。鄧小平關(guān)于改革開放的一系列話語，來源于人民，來源于生活，內(nèi)容豐富，寓意深遠(yuǎn)，成為改革開放的經(jīng)典“名言”。撫今追昔，我們從那些膾炙人口的改革開放話語中，可以領(lǐng)略以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民對(duì)改革開放的艱辛探索和卓越貢獻(xiàn)。
“不改革開放，只能是死路一條”
粉碎“四人幫”后，是實(shí)行改革開放還是固守僵化教條的體制，成為擺在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前一道生死攸關(guān)的選擇題。此時(shí)的鄧小平審時(shí)度勢(shì)，以極大政治勇氣沖破“兩個(gè)凡是”，力主改革開放。面對(duì)思想上的禁錮，鄧小平怒斥道：“現(xiàn)在發(fā)生了一個(gè)問題，連實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)都成了問題，簡(jiǎn)直莫名其妙！”用馬克思主義的真理力量，解開了許多人內(nèi)心的困惑。中央黨校的《理論動(dòng)態(tài)》第60期發(fā)表的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，作為《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員文章公開發(fā)表后，引發(fā)了全國(guó)性的具有歷史意義的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論。對(duì)于這篇文章和這次大討論，鄧小平多次予以肯定和支持。在同胡耀邦談話時(shí)他明確指出：真理標(biāo)準(zhǔn)這篇文章是馬克思主義的，爭(zhēng)論不可避免，爭(zhēng)得好。鄧小平將這次大討論上升到黨和國(guó)家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略高度來看待，指出：“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭(zhēng)論，的確是個(gè)思想路線問題，是個(gè)政治問題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問題�！本瓦@樣，在鄧小平支持和倡導(dǎo)下，全黨陸續(xù)開展了聲勢(shì)浩大的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，為改革開放作了充分的思想上的準(zhǔn)備。
思想解放了，思維活躍了，還要把思想統(tǒng)一到改革開放上來。只有科學(xué)解答“為什么要改革開放”，才能堅(jiān)定改革開放的決心和信心。鄧小平從發(fā)展社會(huì)主義這一根本問題出發(fā)，探討中國(guó)改革開放的必要性。他指出：“社會(huì)主義如果老是窮的，它就站不住�！庇衷诳偨Y(jié)歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出“貧窮不是社會(huì)主義”的著名口號(hào)。面對(duì)一些人擔(dān)心的姓“資”姓“社”的問題，鄧小平又多次使用犀利而睿智的話語強(qiáng)調(diào)改革開放的重要和正確。他指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送�！币源耍瑢⒏母镩_放與社會(huì)主義的命運(yùn)聯(lián)系起來，便于人們理解和重視改革開放對(duì)于社會(huì)主義的巨大價(jià)值。在堅(jiān)持改革開放的道路上，鄧小平始終沒有忘記自己的責(zé)任，他反復(fù)告誡人們：不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。
“改革是中國(guó)的第二次革命”
“什么是改革開放”是鄧小平向全黨和全國(guó)人民解答的第二個(gè)重大歷史問題，對(duì)這一問題的回答，體現(xiàn)了他高超的政治智慧和話語藝術(shù)。中國(guó)人民是在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，用革命推翻了三座大山，贏得了民族獨(dú)立和人民解放。中國(guó)人民廣泛參與并親身經(jīng)歷了革命。因此，中國(guó)的老百姓對(duì)革命是熟悉的，對(duì)革命的作用是肯定的。鄧小平緊緊抓住人們對(duì)革命的積極關(guān)注，使用簡(jiǎn)潔明了的話語將改革開放與革命進(jìn)行類比和聯(lián)系，有利于人們深入理解改革開放的含義。1984年，鄧小平提出了“把改革當(dāng)作一種革命”的論斷，之后又提煉出“改革是中國(guó)的第二次革命”的表述，向人民群眾說明了改革開放的歷史定位。
以革命為話語承載，鄧小平詳細(xì)闡述了改革開放的科學(xué)內(nèi)涵，他指出：“這是一場(chǎng)根本改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌，進(jìn)一步鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的偉大革命。這場(chǎng)革命既要大幅度地改變目前落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國(guó)家對(duì)工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要�！�1992年，他通過與革命類比的方式，闡釋了“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”，指出：推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。
鄧小平通過這種類比的方式和大白話式的敘述語言，向全黨和全國(guó)人民闡釋了改革開放的內(nèi)涵和價(jià)值，起到了極好的宣傳動(dòng)員效果，在短時(shí)期內(nèi)有效提高了人們對(duì)改革開放的思想認(rèn)識(shí)，迅速凝聚起改革開放的磅礴之力。根據(jù)鄧小平的這些論述，黨的十三大正式提出：“改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿�，�?duì)外開放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件�！�
“大膽地試，大膽地闖”
目標(biāo)一旦確定，如何改革開放就成為亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)此，鄧小平結(jié)合生動(dòng)活潑的日常實(shí)踐，吸收人民群眾的生活話語，陸續(xù)概括出了“不爭(zhēng)論”“殺出一條血路來”“摸著石頭過河”“三個(gè)有利于”“兩手抓，兩手都要硬”“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”等著名論斷，把深刻的改革開放之道，淺顯易懂地呈現(xiàn)出來，有針對(duì)性地解決了“怎樣改革開放”的難題，具有普遍的方法論意義。
一是堅(jiān)持“不爭(zhēng)論”。改革如同革命，一開始持觀望心態(tài)的人居多，甚至?xí)霈F(xiàn)不同意見和議論。對(duì)此，鄧小平說：“我們的政策就是允許看。我們推行三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，不搞強(qiáng)迫，不搞運(yùn)動(dòng)，這樣慢慢就跟上來了。不搞爭(zhēng)論，是我的一個(gè)發(fā)明。不爭(zhēng)論，是為了爭(zhēng)取時(shí)間干。”鄧小平用“不爭(zhēng)論”表明了對(duì)于改革開放的基本態(tài)度，遇到爭(zhēng)議可以暫時(shí)擱置，把時(shí)間留出來干事，避免了許多無謂的內(nèi)部消耗，提高了效率。
二是鼓勵(lì)“大膽地試，大膽地闖”。中國(guó)的改革開放如同一張白紙，一切都是新的，沒有成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。鄧小平指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣�？礈�(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖�！编囆∑接谩靶∧_女人”作比喻，批評(píng)了改革開放中的保守現(xiàn)象，將其畏首畏尾的形象刻畫得淋漓盡致。同時(shí)，他極力推崇“試”和“闖”，以“殺出一條血路來”的決心和氣勢(shì)，鼓勵(lì)和感染著身邊的每一個(gè)人，點(diǎn)燃了人們?cè)诟母镩_放大潮中干事創(chuàng)業(yè)的熱情。
三是主張“摸著石頭過河”。“摸著石頭過河——穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”是一句民間歇后語，為群眾所首創(chuàng)，本意是過河時(shí)多去摸索才穩(wěn)當(dāng)。鄧小平借用飽含民間話語智慧的歇后語，用來探索和表達(dá)改革開放的科學(xué)方法。摸著石頭過河就是摸規(guī)律，從實(shí)踐中獲得真知。摸著石頭過河，是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法和話語表達(dá)。（據(jù)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）
