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百年為期 從一句習(xí)慣用語(yǔ)看一代偉人的氣魄和情懷

2016年07月20日08:24    來(lái)源:廣安日?qǐng)?bào)    手機(jī)看新聞

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鄧小平的談話中經(jīng)常用到一個(gè)詞匯——百年,比如“‘綠色革命’要堅(jiān)持一百年”、黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線“要管一百年”等等。以百年為期,這個(gè)看似不經(jīng)意的時(shí)間概念,透露、折射出鄧小平長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光,堅(jiān)定執(zhí)著的行事風(fēng)格和尊重歷史規(guī)律、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的偉人情懷,值得我們加深認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)。

百年為期,是一種思想方法,反映出鄧小平長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。

人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。大凡偉人、領(lǐng)袖人物,都有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是站得高,看得遠(yuǎn),有戰(zhàn)略眼光。人們普遍認(rèn)為鄧小平成為偉人有許多原因,而有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光,常想百年之后的遠(yuǎn)景,常慮中華民族、中國(guó)人民以及全人類的未來(lái),則是重要原因之一。

比如植樹,相對(duì)于要處理面臨的許多國(guó)內(nèi)外大事,似乎不是那么緊要,但鄧小平對(duì)此非常認(rèn)真,1979年3月12日,中國(guó)的第一個(gè)植樹節(jié),他到北京市大興縣龐各莊參加植樹造林活動(dòng)。1981年,有鑒于長(zhǎng)江和漢江上游山區(qū)毀林開荒和森林過(guò)量采伐造成四川、陜西南部發(fā)生特大水災(zāi),他提出了開展全民義務(wù)植樹的倡議。正是根據(jù)他的倡議,這年12月13日,五屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的決議》。此后,幾乎每年他都要帶領(lǐng)家人參加義務(wù)植樹活動(dòng)。他指出:“植樹造林,綠化祖國(guó),是建設(shè)社會(huì)主義,造福子孫后代的偉大事業(yè),要堅(jiān)持二十年,堅(jiān)持一百年,堅(jiān)持一千年,要一代一代永遠(yuǎn)干下去。”1991年,87歲的鄧小平已不再適于體力勞動(dòng),但他仍在植樹節(jié)前為全民義務(wù)植樹活動(dòng)十周年題詞:“綠化祖國(guó),造福萬(wàn)代!敝矘涠唐趦(nèi)見(jiàn)不到成效,但前人栽樹,后人乘涼,鄧小平想的是子孫后代。

十年樹木,百年樹人。鄧小平重視植樹,更重視樹人,特別是革命事業(yè)接班人的培養(yǎng)。

十一屆三中全會(huì)以后,大批老干部回到領(lǐng)導(dǎo)崗位,這是對(duì)“文化大革命”的撥亂反正。但自然規(guī)律不可抗拒,現(xiàn)代化建設(shè)急需要大批年輕的人才,老同志不適時(shí)退出領(lǐng)導(dǎo)崗位,就無(wú)法讓年輕同志接班。當(dāng)時(shí)許多老同志剛回到領(lǐng)導(dǎo)崗位又要離開,情何以堪?鄧小平正是從百年大計(jì)這個(gè)角度要求大家、說(shuō)服大家的。他說(shuō):“老同志要讓!要認(rèn)真地選接班人,這是個(gè)百年大計(jì),這是我們的一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題。要憂國(guó)憂民憂黨!”從這個(gè)百年大計(jì)出發(fā),在他的推動(dòng)下,十一屆三中全會(huì)后不久,我們黨實(shí)行了從顧問(wèn)委員會(huì)制度過(guò)渡到離退休制度,成功實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的新老交替。江澤民、李鵬、李瑞環(huán)、胡錦濤等一大批年富力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)干部,在1982年黨的十二大進(jìn)入了中央委員會(huì)。

不只是樹木、樹人,鄧小平在處理許多重大問(wèn)題上都表現(xiàn)出百年為期的戰(zhàn)略家的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光與情懷。比如搞高能加速器,這是一項(xiàng)很費(fèi)錢、費(fèi)人力和時(shí)間的工程,在改革開放初期,許多人對(duì)此有不同看法,但鄧小平堅(jiān)決支持。當(dāng)外國(guó)人問(wèn)起為什么你們要搞高能加速器時(shí),鄧小平毫不猶豫地說(shuō):我們是從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,不搞是不行的。

一個(gè)民族總要有人思考和把握未來(lái),為國(guó)家和民族多想想。只看到眼前利益的短視的民族,是沒(méi)有前途的。正像鄧小平說(shuō)的,作為政治家,要從政治上考慮問(wèn)題,“不能只考慮現(xiàn)在的幾年、十幾年、二十年,要考慮幾百年、幾千年”。新中國(guó)成立之初,我們一邊盡快恢復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,發(fā)展經(jīng)濟(jì),一邊進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。正是通過(guò)贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利才爭(zhēng)取了長(zhǎng)久的和平,也提高了我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位和威望。20世紀(jì)60年代初,我國(guó)經(jīng)濟(jì)遇到嚴(yán)重困難,但并沒(méi)有因?yàn)槔щy而推遲兩彈一星的研制,從而抓住了機(jī)遇,贏得了時(shí)間,增強(qiáng)了國(guó)防和科技實(shí)力。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家老一代領(lǐng)導(dǎo)人百年為期的思想方法和長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光,我們的工作才能不斷地經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn),經(jīng)得起子孫后代的檢驗(yàn)。

百年為期,是一種做人做事的風(fēng)格,反映了鄧小平堅(jiān)定、執(zhí)著的政治品格。

干成一件事不容易,干成一件大事更不容易,需要堅(jiān)忍不拔的毅力和堅(jiān)定執(zhí)著的精神。成就任何偉大的事業(yè)都不可能一帆風(fēng)順,必然會(huì)遇到這樣那樣的困難、干擾、沖擊,甚至挫折,如果見(jiàn)困難就躲,見(jiàn)矛盾就避,朝令夕改,最后必將一事無(wú)成。鄧小平說(shuō)黨的基本路線“要管一百年,動(dòng)搖不得”,這里的一百年并不是簡(jiǎn)單的時(shí)間概念,強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持,是執(zhí)著,就是不能動(dòng)搖、不能改變。鄧小平在1980年1月中央召集的干部會(huì)議上就已明確指出:“近三十年來(lái),經(jīng)過(guò)幾次波折,始終沒(méi)有把我們的工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)主義建設(shè)這方面來(lái),所以,社會(huì)主義優(yōu)越性發(fā)揮得太少,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展不快、不穩(wěn)、不協(xié)調(diào),人民的生活沒(méi)有得到多大的改善。十年的文化大革命,更使我們吃了很大的苦頭,造成很大的災(zāi)難。現(xiàn)在要橫下心來(lái),除了爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)外,就要始終如一地、貫徹始終地搞這件事,一切圍繞著這件事,不受任何干擾。就是爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),打仗以后也要繼續(xù)干,或者重新干。我們?nèi)h全民要把這個(gè)雄心壯志牢固地樹立起來(lái),扭著不放,‘頑固’一點(diǎn),毫不動(dòng)搖!

在鄧小平的著作中,“扭著不放”“‘頑固’一點(diǎn)”“硬著頭皮”,經(jīng)常用來(lái)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,成為“一百年不動(dòng)搖”的同義語(yǔ)。

鄧小平也經(jīng)常在其他場(chǎng)合使用百年的概念,以表達(dá)自己的堅(jiān)定立場(chǎng)和意志,強(qiáng)調(diào)干成一件事要執(zhí)著。比如,1989年鄧小平會(huì)見(jiàn)美國(guó)前總統(tǒng)尼克松,談到美國(guó)對(duì)中國(guó)的制裁時(shí)堅(jiān)定地說(shuō):“要中國(guó)來(lái)乞求,辦不到。哪怕拖一百年,中國(guó)人也不會(huì)乞求取消制裁!痹俦热纾1975年10月鄧小平會(huì)見(jiàn)也門民主人民共和國(guó)總統(tǒng)委員會(huì)主席特使法拉賈,在談到阿拉伯世界的團(tuán)結(jié)時(shí)指出:“從根本利益來(lái)說(shuō),阿拉伯世界歸根到底要團(tuán)結(jié)起來(lái)。國(guó)際局勢(shì)可以千變?nèi)f化,但是我們相信,不管經(jīng)過(guò)多少曲折,最后勝利一定是屬于阿拉伯人民的。五年不行,十年,十年不行,一百年!

以百年為期表達(dá)自己的堅(jiān)定執(zhí)著,從鄧小平的談話中還可以找出很多例子。鄧小平作為偉大的馬克思主義和社會(huì)主義政治家,他思想解放,行事變通,堅(jiān)持實(shí)事求是,歷來(lái)為人們所稱道。他對(duì)信念的堅(jiān)定,對(duì)看準(zhǔn)了的事的執(zhí)著追求,也一直為人們所稱道,這都是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。正是這兩方面的品格的統(tǒng)一,造就了鄧小平的偉人風(fēng)范,成就了他的豐功偉績(jī)。

百年為期是一種情懷,反映了鄧小平對(duì)歷史及其規(guī)律的尊重,也表現(xiàn)了政治家的長(zhǎng)圖遠(yuǎn)略及其歷史耐心。

“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”,歷史就像一條長(zhǎng)河,近看洶涌澎湃,遠(yuǎn)觀緩緩流淌。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的發(fā)展,以及整個(gè)人類歷史的發(fā)展都有自己的規(guī)律,其規(guī)律都是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的,人們只能順勢(shì)而為。

鄧小平歷來(lái)重視機(jī)遇,強(qiáng)調(diào)速度,提倡果決,反對(duì)拖拉。與這種只爭(zhēng)朝夕的精神形成鮮明對(duì)比的是,在有些問(wèn)題的處理上,他表現(xiàn)出驚人的冷靜和耐心。比如“一國(guó)兩制”的方針,開始時(shí)香港有許多人很擔(dān)心,認(rèn)為香港實(shí)行“一國(guó)兩制”是權(quán)宜之計(jì),鄧小平明確表示:“社會(huì)主義國(guó)家里允許一些特殊地區(qū)搞資本主義,不是搞一段時(shí)間,而是搞幾十年、成百年!睂(duì)臺(tái)灣,鄧小平提出的政策更寬,更有耐心。他在1979年就說(shuō):“統(tǒng)一臺(tái)灣后,首先臺(tái)灣的社會(huì)制度不變,生活方式不變。這是我們真實(shí)的政策。臺(tái)灣擁有它自己的權(quán)力,臺(tái)灣的武裝可以不解除,只是它要把所謂的‘中華民國(guó)’旗幟去掉。如果臺(tái)灣人民感到它的現(xiàn)行制度要保持一百年,也可以!

“一國(guó)兩制”,百年為期,表現(xiàn)出鄧小平對(duì)完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的信心,對(duì)歷史規(guī)律的把握,對(duì)臺(tái)灣人民意愿的尊重,對(duì)最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的歷史耐心。

總結(jié)建國(guó)以來(lái)的歷史,特別是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史,一個(gè)大的教訓(xùn)就是不能急躁。要頭腦清醒,按規(guī)律辦事。在這個(gè)意義上,鄧小平更是經(jīng)常使用百年的概念。改革開放之初,他就提出用一百年的時(shí)間,到下個(gè)世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的設(shè)想,并規(guī)劃了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略。在1992年的南方談話中,他強(qiáng)調(diào):“如果從建國(guó)起,用一百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成中等水平的發(fā)達(dá)國(guó)家,那就很了不起!”晚年,他在強(qiáng)調(diào)加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的同時(shí)告誡全黨:“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段,需要我們幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗,決不能掉以輕心!笔畮状、幾十代人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了百年的概念。一代偉人的歷史情懷,以及他對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的尊重,在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。

鄧小平非常注重并善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),包括自己思考和處理問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn),通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),加深對(duì)于歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí),并自覺(jué)地遵從規(guī)律。1993年,89歲的鄧小平在同身邊人員談西雅圖會(huì)議和香港問(wèn)題時(shí)表示:“處理國(guó)際問(wèn)題要非常冷靜。我最近處理問(wèn)題有點(diǎn)急,這是老年人心態(tài),今后不宜再過(guò)問(wèn)政治問(wèn)題!贝撕螅囆∑焦麛嚓P(guān)閉了自己的戰(zhàn)略思維,不再過(guò)問(wèn)政治。這是一個(gè)偉大的政治家對(duì)國(guó)家、民族和人民高度負(fù)責(zé)的政治態(tài)度,也再一次表現(xiàn)出他對(duì)自然規(guī)律、歷史規(guī)律的敬畏和尊從。(孫業(yè)禮)

(摘自《黨的文獻(xiàn)》)

(責(zé)編:樂(lè)意、秦晶)
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