1992年初，鄧小平發(fā)表了南方談話(huà)，迄今已經(jīng)20多年了。20多年來(lái)，當(dāng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展到關(guān)鍵時(shí)期，我們黨總是強(qiáng)調(diào)要以鄧小平南方談話(huà)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)南方談話(huà)）精神為指導(dǎo)，首先做好國(guó)內(nèi)自己的事。鄧小平南方談話(huà)為什么能起如此重要的作用，換言之，鄧小平南方談話(huà)的魅力何在？本文就此問(wèn)題再作些探討。
南方談話(huà)充滿(mǎn)了解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)的精神
在《鄧小平文選》中有兩篇講話(huà)被稱(chēng)之為是解放思想實(shí)事求是的宣言書(shū)。一篇是一九七八年的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話(huà)。另一篇就是一九九二年的南方談話(huà)。黨的十五大是這樣評(píng)價(jià)南方談話(huà)的：它“是在國(guó)際國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來(lái)的理論和路線(xiàn)，深刻回答長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。”事非經(jīng)過(guò)不知難�；仡櫢母镩_(kāi)放以來(lái)尤其是20世紀(jì)八九十年代以來(lái)我們走過(guò)的路，重溫十五大的這段重要論述，我們會(huì)倍感其中的針對(duì)性和深刻性。
20世紀(jì)八九十年代，在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外背景下擺在我們黨面前實(shí)際上有三個(gè)不可回避的尖銳問(wèn)題需要回答：一是如何看待姓“社”姓“資”，二是如何認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，三是如何把握反“左”反右。而鄧小平在南方談話(huà)中對(duì)這三個(gè)要害問(wèn)題都做了解放思想實(shí)事求是的回答，從而彰顯了南方談話(huà)所體現(xiàn)的與時(shí)俱進(jìn)精神。
關(guān)于姓“社”姓“資”。在鄧小平看來(lái)，不是說(shuō)不能講或不存在姓“社”姓“資”這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是判斷的標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平認(rèn)為，“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平�！编囆∑皆谀戏秸勗�(huà)中實(shí)際上把他此前的這方面論述用規(guī)范的語(yǔ)言加以概括，即概括為“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)�！叭齻�(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)也就是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平在南方談話(huà)中談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)立即引用深圳特區(qū)建設(shè)的實(shí)踐。他說(shuō)“對(duì)辦特區(qū)，從一開(kāi)始就有不同意見(jiàn)，擔(dān)心是不是搞資本主義。深圳的建設(shè)成就，明確回答了那些有這樣那樣擔(dān)心的人。特區(qū)姓‘社’不姓‘資’�！�
關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這是當(dāng)時(shí)黨內(nèi)爭(zhēng)論很激烈的一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的解決，凸顯鄧小平本人和南方談話(huà)所具有的解放思想與時(shí)俱進(jìn)的精神。從1979年到1992年南方談話(huà)，鄧小平不下12次論述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且一次比一次明確。最后在南方談話(huà)中形成了著名的“兩個(gè)不等于”，即“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段�！编囆∑街v的社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，意味著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全可以與社會(huì)主義公有制、政治制度、文化制度和社會(huì)制度結(jié)合，這無(wú)疑“是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉”。
關(guān)于中國(guó)要警惕右，但主要是防止“左”。雖然不能籠統(tǒng)地說(shuō)這是鄧小平在南方談話(huà)中第一次提出來(lái)的，因?yàn)樵邳h的十三大之前鄧小平也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，但是可以說(shuō)南方談話(huà)對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了最為明確的論述。從南方談話(huà)關(guān)于中國(guó)要警惕右，但主要是防止“左”的明確論述中，可以看出鄧小平提出的這個(gè)重要判斷是實(shí)事求是的戰(zhàn)略判斷。所謂戰(zhàn)略判斷就是指這既不是針對(duì)一時(shí)一事，又不是只講在一條戰(zhàn)線(xiàn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。這是我們必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略判斷，迄今仍然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重要的政治意義。
南方談話(huà)回答了改革開(kāi)放實(shí)踐提出的重大問(wèn)題及其重要啟示
黨的十四大和十五大在評(píng)價(jià)鄧小平南方談話(huà)時(shí)都講到，南方談話(huà)明確回答了這些年來(lái)經(jīng)常困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題。這就是指南方談話(huà)回答了改革開(kāi)放實(shí)踐提出的重大問(wèn)題。這些重大問(wèn)題主要有：黨的基本路線(xiàn)要管一百年、動(dòng)搖不得，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，抓住機(jī)遇、加快發(fā)展和發(fā)展要講效益講質(zhì)量，兩手抓、兩手都要硬，辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人，等等。
鄧小平對(duì)這些問(wèn)題的回答，尤其是其中包含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，對(duì)于我們當(dāng)前搞好各項(xiàng)工作尤其是進(jìn)一步推進(jìn)改革發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期。在我們?nèi)〉门e世矚目成就的同時(shí)，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐也提出了許多重大的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。南方談話(huà)我們至少可以得到這兩點(diǎn)重要啟示。一是要對(duì)當(dāng)前改革發(fā)展實(shí)踐提出的許多問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真梳理，從中篩選出關(guān)系大局而又是人們關(guān)注的重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法加以解答。只有這樣才能強(qiáng)化主流媒體的話(huà)語(yǔ)權(quán)，才能增強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的針對(duì)性和有效性。二是對(duì)當(dāng)前改革發(fā)展實(shí)踐提出的重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題的最好回答就是繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革推向前進(jìn)。在南方談話(huà)發(fā)表20多年后的今天，我國(guó)改革發(fā)展已進(jìn)入新的歷史方位，可以用“兩期并存”和“兩難問(wèn)題”加以概括�！皟善诓⒋妗笔侵溉娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期并存�！皟呻y問(wèn)題”是指當(dāng)前改革發(fā)展中遇到的問(wèn)題和困難帶有明顯的“兩難”性質(zhì)。就改革而言，當(dāng)前我國(guó)改革己進(jìn)入逆水行舟的階段。形象地說(shuō)，改革到了今天，容易改的基本上都改了�，F(xiàn)在我們面對(duì)的都是難啃的硬骨頭，這些難啃的硬骨頭“躲不開(kāi)、繞不過(guò)，必須通過(guò)深化改革加以解決。”推進(jìn)改革發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人重大的歷史使命。我們應(yīng)當(dāng)從歷史使命的高度，以“天下事難不倒共產(chǎn)黨人”的氣勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革創(chuàng)新，為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)注入強(qiáng)大動(dòng)力。
南方談話(huà)給了共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的社會(huì)主義信念
南方談話(huà)是在當(dāng)時(shí)國(guó)際風(fēng)云變幻，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受?chē)?yán)重挫折，馬克思主義發(fā)展處于低潮和國(guó)內(nèi)發(fā)生政治風(fēng)波、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、自然災(zāi)害等背景下發(fā)表的。鄧小平在南方談話(huà)中除了回答國(guó)內(nèi)改革發(fā)展實(shí)踐提出的重大問(wèn)題外，還精辟地回答了在當(dāng)時(shí)國(guó)外國(guó)內(nèi)背景下如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受的挫折，如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義，從而給了共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。
蘇東劇變后，世界上一些反共反馬克思主義勢(shì)力彈冠相慶，當(dāng)時(shí)他們錯(cuò)誤地估計(jì)形勢(shì)并認(rèn)為“中國(guó)將是下一個(gè)的東歐國(guó)家”。國(guó)內(nèi)黨內(nèi)也有些人把形勢(shì)看成漆黑一片甚至認(rèn)為國(guó)際形勢(shì)惡化到十分嚴(yán)重的地步。在這樣背景下鄧小平堅(jiān)定地指出，“中國(guó)搞社會(huì)主義，誰(shuí)也動(dòng)搖不了”“只要中國(guó)不垮，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義”。蘇東風(fēng)波是吹不倒我們的。鄧小平在南方談話(huà)中指出，我們對(duì)中國(guó)堅(jiān)持搞社會(huì)主義的信心來(lái)自于對(duì)馬克思主義的正確認(rèn)識(shí)。鄧小平指出，馬克思主義“運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過(guò)多少次王朝復(fù)辟？所以，從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將使社會(huì)主義朝著更加健康的方向發(fā)展”。今天我們重溫鄧小平這些擲地有聲的論述，會(huì)更加堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念。
在鄧小平看來(lái)，要正確認(rèn)識(shí)馬克思主義首先必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。而要真正掌握馬克思主義理論還需要解決好思想認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)方法這兩個(gè)重要問(wèn)題。所謂思想認(rèn)識(shí)是指要正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的必要性和重要性，這是鄧小平的一貫思想。鄧小平明確指出，領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，才能增強(qiáng)工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。
鄧小平在南方談話(huà)中還對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論的方法提出了明確的要求，即“學(xué)馬列要精、要管用的”�！耙笔侵敢x精讀馬克思主義的基本著作。這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是黨的高級(jí)干部來(lái)說(shuō)，是受益終身的。鄧小平聯(lián)系自己的革命經(jīng)歷說(shuō)，“我的入門(mén)老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》”。“要管用”是指學(xué)習(xí)馬克思主義理論最重要的是要掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法。鄧小平認(rèn)為最重要的就是要掌握實(shí)事求是，這是馬克思主義的精髓�！耙岢@個(gè)，不要提倡本本。我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是�！�
如前所述，筆者從三個(gè)方面論述了南方談話(huà)的魅力所在。鄧小平在談到《鄧小平文選》第三卷時(shí)說(shuō)過(guò)，此書(shū)都不是從小的角度講的，而是從大局講的。南方談話(huà)是鄧小平對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐所做的深入思考、全面總結(jié)和精辟升華，所以鄧小平同意把南方談話(huà)作為《鄧小平文選》第三卷的終卷篇。今天我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和準(zhǔn)確把握貫穿南方談話(huà)的主題，尤其是深刻領(lǐng)會(huì)南方談話(huà)中包含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，奮力奪取全面建設(shè)小康社會(huì)和加快社會(huì)主義現(xiàn)代化新勝利。這是對(duì)鄧小平南方談話(huà)的最好紀(jì)念。 （嚴(yán)書(shū)翰）
（摘自《理論動(dòng)態(tài)》）
