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60年前，鄧小平在中央軍委擴(kuò)大會議上提出：思想解放，特別是高級干部的思想解放，對社會主義建設(shè)有決定的意義。后來者可以居上，一個時代有一個時代的語言，新時代總有新語言。要敢想、敢說、敢干，富有創(chuàng)造性。要用和平的形式，用發(fā)展速度來比垮帝國主義。
地位與角色決定人的視野，使命與擔(dān)當(dāng)決定人的思想。1952年，鄧小平由西南局第一書記到中央任政務(wù)院（國務(wù)院）副總理。由此，他的工作視野、他的理論思考與地方工作時，大不一樣?！多囆∑轿募分芯?，有三篇文章，即《按照中國的情況寫中國的文章》《軍隊(duì)到地方到群眾那裡去取經(jīng)》《軍隊(duì)的立腳點(diǎn)要放在準(zhǔn)備打仗上》，實(shí)際上是鄧小平1958年7月19日，在中央軍委擴(kuò)大會上的一次講話。
“思想解放，特別是高級干部的思想解放，對社會主義建設(shè)有決定的意義。后來者可以居上，一個時代有一個時代的語言，新時代總有新語言?！?/p>
思想解放是改革開放的先導(dǎo)，也是改革開放時代的最強(qiáng)音，是戰(zhàn)勝一切困難、取得一切偉大成就的最有力的武器。鄧小平在這次講話中指出，思想不夠解放，落后於群眾，遠(yuǎn)離實(shí)際、遠(yuǎn)離群眾的結(jié)果，就是辛辛苦苦的官僚主義。當(dāng)時，鄧小平緊緊抓住思想解放的“關(guān)鍵少數(shù)”，指出：“思想解放，特別是高級干部的思想解放，對社會主義建設(shè)有決定意義。”
鄧小平為什麼強(qiáng)調(diào)，高級干部的思想解放具有決定意義呢？
其一，他說：事實(shí)証明，同樣的事情，同樣的條件，同樣的人，由於思想解放，方法問題解決了，效果就完全不同。這是思想、方向、方法對了的結(jié)果。思想、方向、方法是互相關(guān)聯(lián)的，是一個整體。他舉例說，毛主席拿出來的東西，就包括著思想、方向、方法。思想對頭了，方向、方法就對頭了。
其二，他強(qiáng)調(diào)：所謂思想對頭，就是打破迷信，從中國自己的實(shí)際出發(fā)，去想問題、解決問題。這就是尊重唯物論，尊重辯証法。教條主義者、經(jīng)驗(yàn)主義者不從實(shí)際出發(fā)，所以非犯錯誤不可。
其三，他指出：思想一解放，共產(chǎn)主義風(fēng)格又發(fā)揚(yáng)起來了。鄧小平舉例說，修懷柔水庫和十三陵水庫，數(shù)百裡以外的農(nóng)民，自己帶著干糧去參加勞動，根本不問挖一個土方多少錢。農(nóng)民說，他們有事我們來幫助，我們有事他們也會來幫助的。這就是馬克思主義，這就是共產(chǎn)主義風(fēng)格。人民群眾一旦掌握了毛澤東思想，力量大極了。
思想解放的關(guān)鍵是要解決實(shí)踐新難題、現(xiàn)實(shí)新問題，解決問題就需要有新語言、新思想。鄧小平指出：思想解放，破除迷信，后來者可以居上。毛主席說，馬克思是不是可望不可及呢？也不要那麼迷信。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“馬克思有他那個時代的語言，我們有我們時代的語言。一個時代有一個時代的語言，新時代總有新語言。”
“要敢想、敢說、敢干，富有創(chuàng)造性。要在自己的紙上寫出自己的好文章，完全可以設(shè)想，在某些方面會比蘇聯(lián)寫得好，寫得更美、更漂亮。”
60年前，鄧小平就大力提倡敢想、敢說、敢干。鄧小平在講話中指出：我們國家的特點(diǎn)是一窮二白。窮要干革命，白好寫更好的文章、好畫最美的圖畫，這是個好條件。我們要用好這個條件，不能硬搬外國的。學(xué)習(xí)蘇聯(lián)是不錯的，應(yīng)該學(xué)。但是，停滯不前，思想就會僵化。我們不能都跟在人家后面走，要有自己的創(chuàng)造。要敢想、敢說、敢干，富有創(chuàng)造性。如果外國沒有的話，我們就不能說﹔外國沒有的圖，我們就不能畫﹔外國沒有的字，我們就不能寫，那麼我們就永遠(yuǎn)不能超越別人，就不能對世界作出我們的貢獻(xiàn)。要相信我們有很多好的條件，可以干別人不敢干的事情，也可以做得比別人要好。
那麼，怎樣才能超越別人，對世界作出貢獻(xiàn)呢？鄧小平在講話中指出：
一是我們必須尊重馬克思主義的共同原則、普遍規(guī)律。但是光這樣不行，還必須把馬克思主義的普遍規(guī)律和我們自己的特點(diǎn)、實(shí)際結(jié)合起來。普遍規(guī)律是大同，否認(rèn)大同就是修正主義﹔否認(rèn)自己的特點(diǎn)和實(shí)際，就是否認(rèn)小異，就是教條主義。犯修正主義錯誤，我們建不成社會主義﹔犯教條主義錯誤，我們的事情同樣會遭受失敗。
二是隻有認(rèn)清自己的特點(diǎn)、自己的實(shí)際，才能把革命搞好，才能把建設(shè)搞好。中國革命就是要按照中國的情況寫中國的文章。毛主席按照馬克思列寧主義的原理領(lǐng)導(dǎo)我們搞革命，是在中國的紙上寫的一篇中國文章。
三是我們要以自己為主，要在自己的紙上寫出中國自己的好文章，在某些方面會比蘇聯(lián)寫得好，寫得更美、更漂亮。搞建設(shè)應(yīng)當(dāng)同搞革命一樣，要根據(jù)自己的特點(diǎn)，當(dāng)然也包括別國的經(jīng)驗(yàn)，首先是蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。他們的經(jīng)驗(yàn)是三部分：一部分是完全可以用的，叫普遍真理﹔一部分是隻能作參考的，就是它本國適用，不完全適用於我國﹔還有一部分是錯誤的，如斯大林忽視農(nóng)業(yè)，不就是一個很大的錯誤嗎？因此，要善於吸取他們的經(jīng)驗(yàn)。但是，我們要以自己為主，要在自己的紙上寫出中國自己的好文章。有這種精神，可以比別人寫得好。因此，不要妄自菲薄，不要有自卑感。在世界上，我們有自己的貢獻(xiàn)﹔在社會主義陣營裡，我們也應(yīng)該有自己的貢獻(xiàn)。
“要用和平的形式，用發(fā)展速度來比垮帝國主義，戰(zhàn)爭可能打不起來，而且越往后越難打。世界上天不怕地不怕的人很多，我們中國人就天不怕地不怕?！?/p>
鄧小平是世界公認(rèn)的戰(zhàn)略家，這次講話，他作出了改寫歷史的兩大戰(zhàn)略判斷。
其一，要用和平的形式，用發(fā)展速度來比垮帝國主義。上世紀(jì)50年代后期是美蘇冷戰(zhàn)對峙，全世界處於戰(zhàn)爭與革命的時代。鄧小平縱觀天下大勢，明確提出“用和平形式”“用發(fā)展速度”，“用比垮”而不是“打垮”戰(zhàn)勝帝國主義，這的確是一個偉大的戰(zhàn)略論斷。這個論斷的核心是“用發(fā)展速度比垮帝國主義”，當(dāng)時的“帝國主義”何其強(qiáng)大，諸如美、英、法等等，怎樣超過他們，如何比垮他們，在鄧小平看來，隻能用“發(fā)展速度”。半個世紀(jì)后，當(dāng)2010年我國經(jīng)濟(jì)總量僅次於美國，超過其他發(fā)達(dá)國家時，我們不得不敬佩鄧小平當(dāng)年的高瞻遠(yuǎn)矚。
其二，戰(zhàn)爭可能打不起來，而且越往后越難打。上世紀(jì)50年代世界大戰(zhàn)風(fēng)雲(yún)密布，鄧小平作出了英明的戰(zhàn)略判斷，他分析說：一是帝國主義現(xiàn)在是矛盾重重，內(nèi)部不統(tǒng)一，氣不足。二是你怕，他也要打，他要打，我們也不怕。我們的國防力量，無論國際形勢如何，都要加強(qiáng)。加強(qiáng)國防，無非是三個內(nèi)容：一個是常規(guī)裝備、常規(guī)軍隊(duì)﹔另一個是人民﹔再一個是尖端技術(shù)，就是原子彈和導(dǎo)彈。三是歸根結(jié)底，還是人民最厲害，還是靠人來打勝仗。因此，我們的軍隊(duì)還是要講思想、講政治。今后，有了原子彈還是要這樣?？傊?，不發(fā)生戰(zhàn)爭，我們好好建設(shè)﹔發(fā)生戰(zhàn)爭，我們就打完了再建設(shè)。四是我們中國人睡得著覺，是樂觀主義者。世界上天不怕地不怕的人很多，我們中國人就天不怕地不怕?，F(xiàn)在，我們就是要把我們國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好。國家有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，軍隊(duì)這一套搞起來就快。我們幾年來就是搞這個事情。把我們國家建設(shè)好一些，把我們軍隊(duì)建設(shè)好一些，加上物質(zhì)準(zhǔn)備、精神準(zhǔn)備，思想上不要放鬆，這樣遇到任何情況，我們都能應(yīng)付自如。
今年是改革開放40周年，重溫60年前鄧小平的這一重要講話，對於我們堅(jiān)信在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢很有啟發(fā)意義。
（據(jù)《學(xué)習(xí)時報(bào)》 倪德剛）
