十幾年后人們才知道，1979年鄧小平就說(shuō)過(guò)：社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)按照鄧小平的設(shè)計(jì)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革是自下而上由農(nóng)村到城市逐步推進(jìn)的。改革給中國(guó)大地帶來(lái)了生機(jī)，給中華民族帶來(lái)了希望，同時(shí)也帶來(lái)了一些矛盾和困惑。改革越深入，越向我們提出更多的問(wèn)題和更高的要求，改革究竟要走向何方？改革究竟應(yīng)選擇什麼樣的目標(biāo)模式？
改革之際，鄧小平就給了人們一個(gè)基本的方法：解放思想，實(shí)事求是。
我們的改革是前無(wú)古人的事業(yè)，是一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)。在改革之初，我們對(duì)改革的目標(biāo)並不是十分清楚的。改革是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，一個(gè)探求的過(guò)程，一個(gè)由淺入深、由表及裡的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，而且荊棘叢生，充滿(mǎn)了“雷區(qū)”“禁區(qū)”。但是，不改革沒(méi)有出路，我們隻能“大膽地試”“大膽地闖”“走一步，看一步”“摸著石頭過(guò)河”，去尋找新的目標(biāo)模式。
改革從哪裡來(lái)？向何處去？我們回避不了計(jì)劃與市場(chǎng)的問(wèn)題，傳統(tǒng)的觀(guān)念統(tǒng)治了我們幾十年，改革每遇到這個(gè)問(wèn)題，就令人們望而卻步，步履維艱。
不破，不立﹔不告別過(guò)去，就不能走向未來(lái)。改革解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，也解放了人們的思想。當(dāng)改革的實(shí)踐把中國(guó)進(jìn)一步推向商品經(jīng)濟(jì)的大潮時(shí)，我們開(kāi)始醒悟，走出傳統(tǒng)觀(guān)念所造成的思想誤區(qū)，才能擁有一片蔚藍(lán)的天空。
在經(jīng)過(guò)十多年的艱辛探索之后，我們終於認(rèn)清了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制——就是我們改革的目標(biāo)模式。1992年鄧小平南方談話(huà)之后，這一目標(biāo)模式被寫(xiě)進(jìn)了黨的十四大報(bào)告，隨之又被載入《黨章》和《憲法》，從而成為全黨的共識(shí)和全國(guó)各族人民的共同意志。
這一目標(biāo)模式的選擇來(lái)之不易。
19世紀(jì)末，馬克思曾設(shè)想，社會(huì)主義社會(huì)將有計(jì)劃地組織全社會(huì)的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。1906年，列寧就明確提出了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩種對(duì)立的社會(huì)基本制度。十月革命后，俄共（布）曾一度試圖利用戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義這種特殊歷史時(shí)期準(zhǔn)備“直接過(guò)渡”，“消滅貨幣”。列寧之后，在斯大林社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想指導(dǎo)下，形成了高度集中的、以行政手段為主的經(jīng)濟(jì)管理體制，其特征是排斥商品流通，否認(rèn)價(jià)值規(guī)律在生產(chǎn)領(lǐng)域的調(diào)節(jié)作用，拒絕利用市場(chǎng)機(jī)制，單純依靠行政手段，通過(guò)實(shí)物分配方法來(lái)管理經(jīng)濟(jì)。
長(zhǎng)期以來(lái)，在人們的頭腦中形成的一個(gè)傳統(tǒng)觀(guān)念就是：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的東西，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本特征，搞社會(huì)主義隻能實(shí)行指令性的高度集權(quán)管理的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
新中國(guó)成立后，我們接受了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)理論，照搬了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式。第一個(gè)五年計(jì)劃后期，對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造急促完成之后，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)開(kāi)始支配著中國(guó)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活。
不可否認(rèn)，作為一種戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義保障體制，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在一定時(shí)期內(nèi)，對(duì)於保証國(guó)家利用強(qiáng)制力量集中資源從事大型項(xiàng)目建設(shè)，超前達(dá)到部分工業(yè)化目標(biāo)，無(wú)疑是有積極意義的，也曾取得過(guò)令人矚目的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)實(shí)績(jī)。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的日趨復(fù)雜，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的局限性和弊端也日益暴露出來(lái)。主要表現(xiàn)在：以國(guó)有制為追求目標(biāo)，搞“一大二公”，排斥或限制非國(guó)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，遏制競(jìng)爭(zhēng)，使經(jīng)濟(jì)難以搞活﹔以平均主義為分配方針，抵制了生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的積極性和創(chuàng)造性﹔國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行行政的、指令的、直接的管理，政企不分，投入高，產(chǎn)出低等。這些，嚴(yán)重妨礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。對(duì)此，我們黨曾有所認(rèn)識(shí)。陳雲(yún)在二十世紀(jì)50年代就提出要注意市場(chǎng)調(diào)節(jié)問(wèn)題。毛澤東在“八大”前后也曾考慮過(guò)隻要社會(huì)有需要，可以消滅了資本主義，又搞些“資本主義”，並對(duì)“權(quán)力過(guò)分集中”提出過(guò)批評(píng)。但是，由於不能突破傳統(tǒng)的教條和模式，在“左”的指導(dǎo)思想不斷干擾下，我們始終走的是一條高度集中的行政指令的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的道路，本來(lái)應(yīng)該生機(jī)盎然的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在很大程度上逐漸失去了活力。
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著改革事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)實(shí)際已經(jīng)逐步地從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，在鄧小平的解放思想，實(shí)事求是的號(hào)召下，也勇敢地探索了新的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。鄧小平對(duì)創(chuàng)立這個(gè)理論，作出了重大貢獻(xiàn)。
改革之初，我們黨就開(kāi)始意識(shí)到完全實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的不足。1978年7月至9月間，在國(guó)務(wù)院務(wù)虛會(huì)上，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家就批評(píng)了要求消滅商品貨幣關(guān)系的“左”的觀(guān)點(diǎn)，提出應(yīng)更多地發(fā)揮價(jià)值規(guī)律的作用。孫冶方提出：“千規(guī)律、萬(wàn)規(guī)律，價(jià)值規(guī)律第一條?！毖δ簶蛱岢鰬?yīng)當(dāng)為長(zhǎng)途販運(yùn)平反，要利用市場(chǎng)搞活流通，等等。在這次會(huì)議上，李先念明確說(shuō)過(guò)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合”的新提法。1979年2月，李先念在一次會(huì)議上又說(shuō)，他同陳雲(yún)談過(guò)計(jì)劃與市場(chǎng)的問(wèn)題，陳雲(yún)同意在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的前提下，搞點(diǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作補(bǔ)充，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合，以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是補(bǔ)充，不是小補(bǔ)充，而是大補(bǔ)充”。1979年3月，陳雲(yún)指出：幾十年來(lái)，無(wú)論蘇聯(lián)還是中國(guó)，計(jì)劃工作制度中出現(xiàn)的主要缺點(diǎn)是隻有“有計(jì)劃按比例”這一條，沒(méi)有在社會(huì)主義制度下還必須有市場(chǎng)調(diào)節(jié)這一條。隨后，我們黨開(kāi)始形成了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的認(rèn)識(shí)，並為黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的歷史決議和十二大所確認(rèn)。相對(duì)於排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)的完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀(guān)念而言，確認(rèn)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，無(wú)疑是一大進(jìn)步。但是，對(duì)於社會(huì)主義能不能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這樣的本質(zhì)性問(wèn)題，十幾年后人們才知道，早在1979年鄧小平就曾做了回答。
1997年，《百年潮》雜志刊印了鄧小平1978年12月初為他在中央工作會(huì)議上講話(huà)親擬的手寫(xiě)提綱。這份珍貴的手稿中有這樣一條：“自主權(quán)與國(guó)家計(jì)劃的矛盾，從價(jià)值法則、供求關(guān)系來(lái)調(diào)節(jié)?！憋@然，此時(shí)的鄧小平已經(jīng)有了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想的醞釀。（高屹）
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