法律的權(quán)威如何維護(hù)？全民法治觀念如何提升？都是全面推進(jìn)依法治國中備受關(guān)注的問題。黨的十八屆四中全會《決定》強(qiáng)調(diào)，法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰，并提出堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。這既指明了信仰是法治力量得以凝聚和發(fā)揮的深厚根基，也為實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰明確了方向。

法治信仰，指的是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同法律、信賴法律、遵守和捍衛(wèi)法律。當(dāng)下社會，無論是農(nóng)民工運(yùn)用法律手段討薪，還是普通市民活躍在決策聽證會上，或是司機(jī)自覺“拒絕酒后駕車”，都讓人感受到法治釋放出的力量。而一些徇私枉法、濫用職權(quán)的現(xiàn)象屢禁不止，以違法手段主張利益訴求者時而有之，部分社會成員依法維權(quán)意識不強(qiáng)，也不同程度地折射出某些角落還缺乏必要的法治信仰。正反兩方面的事例都說明，法律只有被信仰，成為堅定的信念，才能內(nèi)化為人們的行為準(zhǔn)則，否則將形同虛設(shè)。

法治作為社會層面的一個基本要求，也是社會主義核心價值觀基本內(nèi)容之一。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，二者猶如鳥之雙翼，車之兩輪，缺一不可。法治信仰，就像一座燈塔，若塔倒燈熄，就會讓人迷失；道德支撐，如同一道堤防，若崩潰滑坡，就會失去底線。改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，化解錯綜復(fù)雜的社會矛盾，解決社會轉(zhuǎn)型升級帶來的難題，既要重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，也要重視發(fā)揮道德的教化作用，既要強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，也要強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用。

當(dāng)然，樹立法治信仰與法治建設(shè)本身一樣，也是一項系統(tǒng)工程，需要在科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的具體實踐中逐漸形成。完成這項系統(tǒng)工程，就要運(yùn)用法律手段促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展和社會全面進(jìn)步，妥善處理各種社會矛盾，切實維護(hù)好社會成員的合法權(quán)益，從而讓人們切實感受到法治的作用，提升幸福感，促進(jìn)社會和諧。就要深入開展法治宣傳教育，加強(qiáng)法治文化建設(shè)，大力弘揚(yáng)社會主義法治精神，通過持之以恒、潤物細(xì)無聲的教育和熏陶，喚起民眾的法治信仰，形成崇尚法治的風(fēng)尚。就要完善司法管理體制和權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，提高司法公信力，讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義，筑牢法治信仰的社會根基。同時，也要堅持“法治”“德治”兩手抓，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)法治的道德底蘊(yùn)。

法治中國是全體人民共建共享的事業(yè)。黨員干部應(yīng)帶頭學(xué)法、尊法、信法、守法、用法，每一個公民也都應(yīng)成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者，齊心協(xié)力，向尊崇法治、信守法治的新時代邁進(jìn)！