在廣西憑祥市友誼關口岸，貨車往來穿梭，“口岸經濟”為興邊富民提供有力支撐。新華社記者 陸波岸 攝

“唱山歌咧，這邊唱來那邊和。山歌好比春江水，不怕灘險彎又多……”

八桂大地，壯美廣西，人如海，歌如潮。一首首悅耳動聽的山歌，唱出了美好新生活，唱響了民族團結曲。

山歌，源于民間，唱響于山水之間，成為廣西各民族群眾增進文化認同、民族團結的“連心橋”。千百年來，熱情好客的壯鄉(xiāng)兒女以歌會友，歌唱生活，各民族交往交流交融日益深化。

同頂一片天，同耕一垌田，同飲一江水，同建一家園。2021年4月，習主席在廣西考察時強調，廣西是全國民族團結進步示范區(qū)，要繼續(xù)發(fā)揮好示范帶動作用。近年來，廣西民族團結進步事業(yè)取得歷史性成就和開創(chuàng)性經驗，繪就新時代壯美廣西和全國民族團結進步示范區(qū)建設的大美畫卷。

石榴結籽心連心，八桂兒女一家親。近日，記者跟隨“鑄牢共同體 中華一家親”主題宣傳活動采訪團走進廣西，用心感受各民族心手相牽、團結奮進的美好氛圍，聆聽響徹八桂大地的民族團結“新山歌”。

填好“團結詞”，尊重包容一家親——

“這邊唱來那邊和”

融水苗族自治縣桿洞鄉(xiāng)黨鳩村的梯田景色。新華社記者 黃孝邦 攝

“漢族荔浦扣肉、壯族黑米粽、瑤族釀豆腐、侗族腌酸肉、苗族酸湯魚……”在廣西龍勝各族自治縣泗水鄉(xiāng)龍甸村村民侯光祖家，一道道充滿民族特色的菜肴端上這戶“全國五好文明家庭”的餐桌。侯光祖一家成員聚齊了5個民族，他笑著說：“我們家各族成員相親相愛，其樂融融�！�

家是最小國。廣西生活著壯、漢、瑤、苗等12個世居民族和其他44個民族，全區(qū)由兩個以上民族組成的家庭超160萬戶。尊重包容、以誠相待，是這些家庭和睦幸福的共同秘訣，也是廣西民族團結進步的生動寫照。

走進金秀瑤族自治縣瑤族博物館，《大瑤山團結公約》石牌吸引觀眾紛紛駐足細看。1951年8月，金秀大瑤山各族代表會議通過《大瑤山團結公約》，曾經長期占有土地的山主瑤自愿放棄過去的特權，將公私荒地給予原住瑤區(qū)各族群眾自由開墾種植，開啟了大瑤山民族平等、團結合作、發(fā)展生產的新篇章。

青山織壯錦，團結譜新篇。著名社會學家、人類學家費孝通曾五上大瑤山，這里也是他“中華民族多元一體格局”研究成果的起源地之一。一生心系大瑤山的費孝通曾說：“瑤山是充滿著友愛的桃源！”今天，這份友愛在八桂大地處處可見。

“那天你問我，幸福是什么？我想悄悄告訴你，幸福是首歌嘿嘹嘹啰……”在南寧市良慶區(qū)蟠龍社區(qū)，歡快的旋律在文體活動室內回蕩，社區(qū)志愿者趙羽正和社區(qū)合唱團的各族群眾一起排練歌曲《幸福嘹嘹啰》。

蟠龍社區(qū)居住有漢族、壯族、瑤族和仫佬族等15個民族，是典型的多民族聚居社區(qū)�！霸隗待埳鐓^(qū)，山歌里能聽到各族居民和諧相處的幸福心聲。”在趙羽看來，音樂是一把神奇的鑰匙，“我們聚在一起同唱一首歌，所有人的心也是凝聚在一起的”。

來自河池市羅城仫佬族自治縣的覃謨嵩、何繼榮夫婦，2018年移居蟠龍社區(qū)。夫妻倆結識了幾名熱愛唱歌的鄰里鄉(xiāng)親，平時有空大家就一起唱歌。

“和不同民族的鄰居一起歌唱，自然而然感情就深了�！瘪�謨嵩說。

譜成“奮斗曲”，共同致富謀振興——

“不怕灘險彎又多”

小小一碗螺螄粉，團結致富大產業(yè)。

在柳州市一家螺螄粉生產企業(yè)，記者隨手拿起一包螺螄粉，只見其中酸筍、酸豆角、花生米、木耳、螺螄肉等配料多達近十種。

“螺螄粉的原材料，主要取自柳州本地及周邊優(yōu)質產區(qū)�！逼髽I(yè)負責人介紹，螺螄粉的“基因”里，既有侗族、苗族的酸食文化，也有壯族的稻作文化，還有柳州先民的食螺文化，更融合了現(xiàn)代飲食文化。

一碗螺螄粉，也是“團結粉”“致富粉”。近年來，該企業(yè)推廣“生產基地+公司+農戶”的生產合作模式，輻射帶動500余戶農戶，吸納1000余人就業(yè)，戶均年收入3萬元以上，助力當?shù)厝罕姽餐�致富�?/p>

400余公里外的靖西市，有著“中國繡球之鄉(xiāng)”的美譽。繡球是壯族青年的定情信物，山歌傳情、繡球定情、壯錦作嫁妝，是壯族兒女的專屬浪漫。走進靖西市舊州古鎮(zhèn)，不少身著壯族傳統(tǒng)服飾的當?shù)貗D女，正在一針一線縫制手中的繡球。

“背著娃，繡著花，養(yǎng)著老，護著家�！币晃焕C娘對記者說，“傳統(tǒng)壯族繡球通常由12瓣組成，代表一年12個月，月月幸福美滿，還象征著廣西壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬12個世居民族，緊密團結在一起�！�

2009年，山東女孩王秀芬來到靖西，被傳統(tǒng)繡球工藝吸引。當時，繡球主要依靠店鋪零售以及少量客戶訂單，沒有形成品牌。“這造成許多繡娘的勞動和收入不成比例�！蓖跣惴覜Q定留在靖西，“為繡球做點事情”。

從學習繡球手藝到開網(wǎng)店，從注冊以繡球為主業(yè)的企業(yè)到引進機械化、智能化設備用于繡球生產，王秀芬的創(chuàng)業(yè)之路可謂“過了一灘又一灘”。

“唱起山歌膽氣壯，過了一灘又一灘”，是電影《劉三姐》中的歌詞。在八桂大地，各族人民低頭勞作，抬頭唱歌，對美好生活的奮斗從未停止。繡娘們用勤勞的雙手，傳承古老技藝，繡出錦繡未來，也繡出各民族的團結友愛。

2023年，王秀芬榮獲全國五一勞動獎章。她動容地說：“這個獎項包含著繡娘集體的力量�！蓖跣惴医榻B，10余年間，她們開展繡球制作技藝義務培訓，帶動20余個村屯超過500名婦女實現(xiàn)家門口就業(yè)，人均年增收1萬余元。

在廣西民族博物館，各族群眾綻放的笑臉定格成一幅充滿人間煙火氣的幸福畫卷。黨的十八大以來，廣西深入推進新時代興邊富民行動，實施強基固邊、民生安邊、產業(yè)興邊、開放睦邊、生態(tài)護邊、團結穩(wěn)邊“六大工程”，全區(qū)各族群眾團結奮進，凝聚力和向心力顯著增強。

壯鄉(xiāng)之美，不僅美在山山水水，村村寨寨，還美在團結和諧，美在業(yè)興民富。

唱響“和諧歌”，文化傳承一江流——

“山歌好比春江水”

夜幕降臨，山風送來絲絲涼意。金秀瑤族自治縣古占瑤寨里，燃燒的篝火照亮如黛的山林，身著瑤族服飾的鄉(xiāng)親們敲鑼打鼓，歡迎八方來客。舞臺中央，上刀山、下火海等瑤族絕技輪番上演，引得現(xiàn)場游客目不轉睛、連連叫好。

在踏犁頭表演中，李光生從旺火中取出鐵犁頭。只見他挽起褲腳，扎起馬步，將腳掌用力地從火紅的鐵犁頭上踏過，觀眾席上傳來陣陣掌聲。

今年77歲的李光生，是表演團里年紀最大的演員。幾年前，他和村民們一起搭建古占瑤寨表演場，開展瑤族傳統(tǒng)歌舞和絕技表演，把瑤族度戒這一非物質文化遺產表演給山外的游客。

白天上山干農活，晚上換上民族服飾就成為舞臺上的演員。村民們向來自四面八方的游客演繹洋溢瑤族風情的節(jié)目，每一場表演都傳達出對各民族傳統(tǒng)文化的理解、尊重和熱愛。

目光向北，在三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村，當?shù)匾劳小肮臉侵v堂”“文化戲臺”“月也歌堂”等傳統(tǒng)文化陣地，用群眾通俗易懂的方式，傳唱百里侗鄉(xiāng)新變化，促進各民族群眾在理想、信念、情感、文化上的團結統(tǒng)一。

目光向南，文化傳承的琴音，在防城港市東興京族博物館奏響。館內，表演者彈起京族獨弦琴，指尖流淌出《我愛你，中國》《茉莉花》等動聽的旋律。“獨弦琴不僅能演奏京族歌曲，演繹其他歌曲也別具風味�！别^長趙霞介紹道。

“一弦出百音，獨弦可成曲。”獨弦琴是京族特有的民族樂器，趙霞是一名活躍在直播間的京族獨弦琴藝術自治區(qū)級傳承人�！蔼毾也弧�獨聲’�！边@些年，她通過線下展演、線上直播等方式，將京族文化推向更大的舞臺，推動各民族文化的交流互動。

湘江北去，漓水南流，卻因靈渠的修建連接在一起。來到位于桂林市興安縣的靈渠，這條建成于公元前214年的古代運河已奔流了2000多年。全長30余公里的靈渠連通長江水系和珠江水系，也推動中原文化與嶺南文化深入交流融合，促進中華文明多元一體格局的形成。

文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂。靈渠研究相關專家陳興華對記者說：“團結、包容，是靈渠文化的核心之一。南北文化在這里匯聚，先進優(yōu)秀的文化在這里扎根，在民族交流融合過程中發(fā)揮出積極作用。”

文化傳承一江流。今天的八桂大地，各族人民攜手共進，正如奔流不息的江水，共同流向幸福、和諧的海洋。（陳典宏 李由之 楊曉敏）