鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的性質(zhì)、方向等問(wèn)題作出了一系列重要論述，為黨的十八大以來(lái)我們黨成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“我們搞的四個(gè)現(xiàn)代化，是社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化”

1978年10月，鄧小平到日本進(jìn)行訪問(wèn)。當(dāng)看到日本汽車(chē)工廠的人均年產(chǎn)量是中國(guó)最先進(jìn)的汽車(chē)制造廠的90多倍時(shí)，他陷入了深深的沉思。參觀歸來(lái)，他不無(wú)感慨地說(shuō)：“我懂得什么是現(xiàn)代化了！”之后，他提出了一個(gè)讓世界關(guān)注的課題——中國(guó)式的現(xiàn)代化。他說(shuō)：我們開(kāi)了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來(lái)改了個(gè)口，叫中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。他還向日本客人作了這樣的解釋?zhuān)何覀兊乃膫�(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是“小康之家”。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步闡述了中國(guó)式的現(xiàn)代化的方向問(wèn)題。

堅(jiān)持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)和方向不動(dòng)搖，是推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的一條基本原則。只有堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)和方向，才能體現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的制度優(yōu)勢(shì)，才能凸顯我國(guó)現(xiàn)代化的中國(guó)特色。為此，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們搞的現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。1985年3月25日，他在會(huì)見(jiàn)美國(guó)新聞界人士時(shí)指出：“從我們制定戰(zhàn)略目標(biāo)起，就把我們的建設(shè)叫作社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化。我們經(jīng)常講四個(gè)現(xiàn)代化，往往容易忽略了主詞：社會(huì)主義�！蓖�年8月28日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)津巴布韋非洲民族聯(lián)盟主席、政府總理穆加貝時(shí)指出：“我們要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科技現(xiàn)代化，但在四個(gè)現(xiàn)代化前面有‘社會(huì)主義’四個(gè)字，叫‘社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化’�！�1990年4月7日，他在會(huì)見(jiàn)泰國(guó)正大集團(tuán)董事長(zhǎng)謝國(guó)民等的談話中更加明確地指出：“我們搞的四個(gè)現(xiàn)代化，是社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化。”這些談話明確了中國(guó)式的現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì)，保證了中國(guó)式的現(xiàn)代化正確的政治方向。

“堅(jiān)持走共同富裕的道路”

共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，堅(jiān)持走共同富裕道路是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要特征。只有堅(jiān)持共同富裕，才能使現(xiàn)代化建設(shè)的成果惠及全體人民，避免出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象；才能正確處理社會(huì)各階層、各群體之間的利益關(guān)系，保持社會(huì)和諧穩(wěn)定；才能保證我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)。對(duì)此，鄧小平有過(guò)許多論述。1985年3月7日，鄧小平在全國(guó)科技工作會(huì)議上的講話中指出：搞社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，“我們采取的所有開(kāi)放、搞活、改革等方面的政策，目的都是為了發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。我們?cè)试S個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營(yíng)和外資獨(dú)營(yíng)的企業(yè)發(fā)展，但是始終以社會(huì)主義公有制為主體。社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化”。同年9月10日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)不列顛百科全書(shū)編委會(huì)副主席吉布尼時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“我們堅(jiān)持社會(huì)主義，我們搞的是真正的社會(huì)主義，是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。我們遵循兩條最重要的原則，第一，公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位；第二，堅(jiān)持走共同富裕的道路�！边@些談話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持走共同富裕道路對(duì)于保證現(xiàn)代化社會(huì)主義性質(zhì)的重要意義，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要指導(dǎo)。

“精神文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的重要保證”

物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，鄧小平始終高度重視精神文明建設(shè)對(duì)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要性，并對(duì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)作出一系列重要論述。1982年2月25日，他在會(huì)見(jiàn)摩洛哥首相布阿比德時(shí)指出：“我們要提倡精神文明，在這方面我們有自己的傳統(tǒng)，要教育我們的后代有理想，有道德，講禮貌，守紀(jì)律，要艱苦奮斗。我們國(guó)家的每個(gè)人包括娃娃都要有愛(ài)國(guó)主義精神，有民族自尊心，這與實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是密切相聯(lián)的�！蓖�年8月10日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美籍華人科學(xué)家鄧昌黎、陳樹(shù)柏等人時(shí)說(shuō)：“精神文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的重要保證。為什么提這個(gè)問(wèn)題？對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)搞活是正確的，但也帶來(lái)了新的問(wèn)題，世界上腐朽的東西、中國(guó)老的東西重新出現(xiàn)，而且已經(jīng)出現(xiàn)。沒(méi)有理想、沒(méi)有艱苦奮斗的精神不行，精神面貌可以直接影響物質(zhì)�！边@些談話強(qiáng)調(diào)了精神文明對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要性，為正確認(rèn)識(shí)精神文明與我們現(xiàn)代化的密切聯(lián)系，積極發(fā)揮精神文明對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化的政治保證作用奠定了理論基礎(chǔ)。

“實(shí)現(xiàn)四化，永不稱(chēng)霸”

和平是發(fā)展的條件，發(fā)展是和平的保障。在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，鄧小平始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，并注重以自身的發(fā)展為國(guó)際和平增添力量。在這方面他有許多論述。1978年5月7日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)馬達(dá)加斯加客人時(shí)說(shuō)：“我們現(xiàn)在還很窮，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義義務(wù)方面，還不可能做得很多，貢獻(xiàn)還很小。到實(shí)現(xiàn)了四個(gè)現(xiàn)代化，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，我們對(duì)人類(lèi)特別是對(duì)第三世界的貢獻(xiàn)可能會(huì)多一點(diǎn)。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)永遠(yuǎn)屬于第三世界，永遠(yuǎn)不能稱(chēng)霸�！蓖�年10月25日，他在東京日本記者俱樂(lè)部舉辦的記者招待會(huì)上重申：“中國(guó)永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，現(xiàn)在不稱(chēng)霸，將來(lái)實(shí)現(xiàn)了四個(gè)現(xiàn)代化，成為強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，也決不稱(chēng)霸�！边@些談話表明了中國(guó)走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定意志和堅(jiān)強(qiáng)決心，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造了良好的國(guó)際環(huán)境。

和平共處五項(xiàng)原則是我們處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，鄧小平牢記這一基本準(zhǔn)則，始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路不動(dòng)搖，堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展�！皩�(shí)現(xiàn)四化，永不稱(chēng)霸”既是對(duì)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的鄭重宣誓，也為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了方向和遵循。

綜上可知，鄧小平圍繞中國(guó)現(xiàn)代化的性質(zhì)、方向等問(wèn)題提出的一系列重要論述，對(duì)后來(lái)我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民繼續(xù)探索和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷取得理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。新征程上，我們要繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化這條強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的正確道路，使之進(jìn)一步在認(rèn)識(shí)上深化、戰(zhàn)略上完善、實(shí)踐上豐富，奮力譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新篇章。