在五四青年節(jié)即將到來之際，習(xí)近平總書記來到中國人民大學(xué)考察調(diào)研，對全國廣大青年提出殷切希望：“牢記黨的教誨，立志民族復(fù)興，不負(fù)韶華，不負(fù)時代，不負(fù)人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當(dāng)代青年的最好成績！”青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。站在第二個百年奮斗目標(biāo)的起點(diǎn)上，我們該如何看待當(dāng)代中國青年？如何應(yīng)對挑戰(zhàn)，跑出當(dāng)代青年的最好成績？帶著這些問題，記者采訪了全國青聯(lián)常委、國家中長期青年發(fā)展規(guī)劃專家委員廉思教授。

記者：4月21日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《新時代的中國青年》白皮書。此前，早在2017年4月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》。從中可以看出，黨中央高度重視青年工作。您如何看待當(dāng)代青年這個群體的特點(diǎn)和價值？

廉思：青年是全社會最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體。他們追求什么、憧憬什么、擁有什么樣的精神面貌，往往構(gòu)成了這個社會的底色，影響著國家和民族發(fā)展的走向。認(rèn)識青年的重要性，至少可以從以下幾方面來理解。

第一，青年是我們黨崇高價值觀的守護(hù)者。青年的特點(diǎn)總是懷抱各種理想和夢想，這是一種十分寶貴的品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨從一開始，就是一個青春的政黨。正如黨的創(chuàng)始人之一李大釗所言，以“青春之我”創(chuàng)建“青春之家庭，青春之國家，青春之民族”。百年前，十幾位平均年齡只有28歲的馬克思主義信仰者，創(chuàng)造了中國歷史上開天辟地的大事變。正是無數(shù)年輕人的孜孜以求、前仆后繼，才讓黨走過了百年歷程仍然保持蓬勃的生機(jī)和活力，擁有青春的激情與魅力。正如習(xí)近平總書記深刻指出的：“黨的隊伍中始終活躍著懷抱崇高理想、充滿奮斗精神的青年人，這是我們黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而始終充滿生機(jī)活力的一個重要原因�！蔽覀凕h因青年而開創(chuàng)歷史、建功立業(yè)，也將因青年而活力無限、青春永駐。

第二，青年是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國一代。中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。現(xiàn)在距離實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)還有20多年時間，在社會學(xué)意義上，恰好約等于一個“世代”的周期。沒有哪一代青年能夠像當(dāng)代中國青年這樣，離中華民族偉大復(fù)興的中國夢如此之近。這個時期既是我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是當(dāng)代青年成長成才的關(guān)鍵期和黃金期。身處急劇變革的新時代，當(dāng)代青年必將在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、生態(tài)環(huán)保等各個領(lǐng)域勇挑時代重?fù)?dān)，將五彩繽紛的個人夢想?yún)R聚成實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大能量。

第三，青年是國家高質(zhì)量發(fā)展的建設(shè)者。黨的十九屆五中全會提出，“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題。高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵在人，對于勞動力人口而言，青年是重要力量。青年的學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，是直接決定高質(zhì)量發(fā)展水平的核心要素。推動國家高質(zhì)量發(fā)展，必須充分發(fā)揮青年的力量，不斷優(yōu)化青年發(fā)展環(huán)境，激發(fā)青年的創(chuàng)造活力。目前，我國發(fā)展的質(zhì)量和水平還不夠高，一些領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)還存在“卡脖子”問題，迫切需要充分激發(fā)各類青年的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

總之，我們黨意氣風(fēng)發(fā)地從歷史中走來，正生機(jī)勃勃地向未來走去�；赝�過去的一百年，青年的作用超乎我們的想象。站在第二個百年奮斗目標(biāo)的起點(diǎn)上，我們更要重視青年的價值。

記者：面向未來，我們該從哪些方面著手，把青年工作做得更好？

廉思：對我國青年人口可能存在的主要風(fēng)險和核心關(guān)切進(jìn)行科學(xué)研判并提前布局，是做好新時代黨的青年群眾工作的重要基礎(chǔ)，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的重要前提。價值觀念對沖、“未富先懶”懈怠、持續(xù)向上流動等挑戰(zhàn)，是未來國家青年工作必須面對且亟須解決的重大問題。未來，需要在以下三個方面加強(qiáng)頂層設(shè)計和工作推動。

第一，在進(jìn)行馬克思主義理論知識教育普及的同時，著力幫助青年養(yǎng)成正確的思想方法。在辨析各種社會思潮的過程中，一要注重宣傳對象的針對性，針對各類群體進(jìn)行有針對性的分層分類引導(dǎo)，切忌千人一面；二要注重宣傳內(nèi)容的針對性，不要試圖運(yùn)用一個理論觀點(diǎn)去解決所有的問題，而要針對社會思潮的錯誤觀點(diǎn)一一擊破；三要注重傳播渠道的針對性，在青年偏愛的新媒體平臺上，針對青年存在的錯誤思想進(jìn)行及時有效的引導(dǎo)。在引導(dǎo)的過程中，努力搭建起“個人夢”和“中國夢”之間的邏輯橋梁，讓廣大青年意識到，自己的努力奮斗最終會匯聚成推動國家發(fā)展的巨大動力，反過來為個人的發(fā)展提供舞臺和機(jī)會，為中國夢的實現(xiàn)貢獻(xiàn)力量也是為自己的夢想培育土壤。

第二，以國家中長期青年發(fā)展規(guī)劃為政策指向，培養(yǎng)“政治型+組織型+思想型”青年工作隊伍。要以《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》為指導(dǎo)，深入實施青年優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，將分散于不同黨政部門、群團(tuán)組織和社會中的青年政策，納入整體性的政策框架中予以系統(tǒng)推動，形成強(qiáng)大協(xié)同合力，體現(xiàn)優(yōu)先次序。在青年政策的具體落實中，要注重發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和吸納善于把握運(yùn)用青年規(guī)律的“政治型+組織型+思想型”人才，讓善于團(tuán)結(jié)青年、引導(dǎo)青年的人才成為聯(lián)系黨和青年的橋梁紐帶。

第三，聚焦當(dāng)前我國青年成長迫切需要關(guān)注的核心權(quán)益，加大力度解決影響青年發(fā)展的關(guān)鍵變量。我們黨要贏得廣大青年的支持，就必須從青年群體的核心訴求和心態(tài)波動出發(fā)，制定更有針對性的政策，提升社會治理能力。在這個基礎(chǔ)上，把握青年的時代需求，從增強(qiáng)青年獲得感、幸福感、安全感入手深化改革，高度重視并系統(tǒng)解決當(dāng)代青年在工作生活中的矛盾和困難，不斷增強(qiáng)黨在青年中的影響力和凝聚力。

記者：如何才能在青春的賽道上跑出最好成績？從個人的層面，您對當(dāng)代青年有什么建議？

廉思：我有三點(diǎn)小建議給青年人分享，供大家參考。

第一，永葆努力奮斗的精神。奮斗一時不難，難的是一生永遠(yuǎn)奮斗。這種持久的熱情來源于對奮斗正確的認(rèn)識。奮斗不是短時間的目標(biāo)實現(xiàn)，也非不擇手段的精致利己主義，更與邊際效益遞減的內(nèi)卷競爭毫不相干。奮斗是一種源自內(nèi)心的追求和生活本來的狀態(tài)，奮斗不意味著必然成功，而是知道即便結(jié)果平凡也不放棄努力的過程。我們在奮斗中能夠更好地認(rèn)識自己、了解自己、明晰自身對于社會的價值。奮斗的存在，不是為了實現(xiàn)某種功利的目的，它本身就意味著幸福與快樂、收獲與成長。正如習(xí)近平總書記所說的“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的”。

第二，懷揣理性平和的心態(tài)。生活中的每個進(jìn)步都需要自己用汗水去推動，但即便腳踏實地、謹(jǐn)小慎微，很多時候還是免不了遭受挫折。面對這樣的時刻，不要垂頭喪氣，不要一蹶不振。而是要奮斗，要永遠(yuǎn)奮斗。但也要冷靜地、理性地看待奮斗后的結(jié)果，并真誠地?fù)肀�任何可能的結(jié)局，這才是一個人心智成熟的標(biāo)志。

第三，建構(gòu)思考意義的空間。人一旦不開放交流，形成自我封閉，往往會陷入自我強(qiáng)化，最終自身信息系統(tǒng)也將由于熵值的增加而崩潰。對于人的青年時期而言，建構(gòu)思考意義的開放空間尤為重要。這個空間里的人不一定是你的同事或同學(xué)，也不一定是你的逛吃好友或生活密友，而是一批“志同道合”的諍友、摯友。能夠進(jìn)入這個空間的唯一標(biāo)準(zhǔn)是愿意分享彼此對于生活的思考。在這個空間里，大家能夠進(jìn)入對方的思維過程，愿意聆聽他人的感悟體會。一個在旁人看來不可思議的觀點(diǎn)，對于進(jìn)入了這個思維過程的人而言它是有生命的：有它的源起，有它的演化路徑，有它潛在的走向。大家在一起呵護(hù)、討論、交鋒、升華。生活的意義，不是一味地追求震驚世界，而是在追求的過程中找到屬于自己心靈的“棲息之地”。（本報記者 趙林）