習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位�！辈⒅赋觯骸爸袊�(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾�！蓖瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)：“必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變�！边@是一個(gè)重大政治判斷，意義重大、影響深遠(yuǎn)。正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代與社會(huì)主義初級(jí)階段的邏輯關(guān)系，對(duì)于我們牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾、主要特征、主要任務(wù)、主要工作具有十分重要的意義。

　　一、深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要特征

　　根據(jù)黨的十九大的判斷，進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)不再是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。改革開(kāi)放以來(lái)，在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的指引下，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)人民近40年的不懈奮斗，首先，我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，人民群眾的生活水平顯著提高，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。第二，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，在世界上許多方面從跟跑變成并跑，有些方面還變成引跑，我們?cè)谠S多科技領(lǐng)域已經(jīng)是世界先進(jìn)水平。社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、文化實(shí)力、軍事實(shí)力不斷增強(qiáng)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率達(dá)30%。社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)不再落后，目前更突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)方方面面已經(jīng)由量的積累發(fā)展到質(zhì)的飛躍，在黨和國(guó)家歷史發(fā)展進(jìn)程中具有十分重要的意義。這意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。我們已經(jīng)跨入的這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，我們面臨的形勢(shì)、任務(wù)和奮斗目標(biāo)也會(huì)隨之發(fā)生變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求，必須在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步。

　　二、深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代我國(guó)的基本國(guó)情仍然沒(méi)有變

　　習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變�！边@就要求我們必須時(shí)刻牢記我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，黨和國(guó)家的一切工作都必須牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，而不能超越這個(gè)階段。

　　社會(huì)主義初級(jí)階段的創(chuàng)立和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大理論創(chuàng)新。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們黨總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索得出的基本結(jié)論。馬克思、恩格斯在創(chuàng)立共產(chǎn)主義理論時(shí)曾設(shè)想到達(dá)共產(chǎn)主義必須經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義時(shí)期，而這個(gè)時(shí)期是要大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的時(shí)期。20世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東同志在研讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書時(shí)提出，社會(huì)主義可分為“不發(fā)達(dá)”和“比較發(fā)達(dá)”兩個(gè)階段。鄧小平同志提出“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。”毛澤東同志、鄧小平同志的重要論述同馬克思、恩格斯的設(shè)想是完全相同的，表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是正確的，是符合馬克思主義原理的。

　　1980年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》第一次提出“我們的社會(huì)主義制度還處于初級(jí)階段”“我們的社會(huì)主義制度由比較不完善到比較完善，必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程”。《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》還對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出重大判斷，指出“社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾�！边@是黨中央對(duì)1962年黨的八屆十中全會(huì)關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾判斷的重大修正，徹底扭轉(zhuǎn)了過(guò)去的錯(cuò)誤論斷。

　　1987年，黨的十三大系統(tǒng)論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，指出我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，這個(gè)論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。我國(guó)社會(huì)主義的初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。黨的十三大報(bào)告認(rèn)為，我國(guó)從上世紀(jì)50年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這是在原本經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段。

　　我國(guó)社會(huì)雖然已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。由于我國(guó)地域遼闊、人口眾多，資源分布不均、發(fā)展起點(diǎn)不同，各地區(qū)、不同群體在發(fā)展上還很不平衡，東部和沿海地區(qū)在改革開(kāi)放進(jìn)程中依據(jù)地理位置優(yōu)勢(shì)，率先發(fā)展起來(lái)富裕起來(lái)，但中西部地區(qū)特別是“老、少、邊、貧”地區(qū)和特殊困難人群脫貧攻堅(jiān)難度很大、壓力很大。已經(jīng)發(fā)展起來(lái)、富裕起來(lái)的地區(qū)和群眾希望享有更高程度的發(fā)展水平，而欠發(fā)達(dá)地區(qū)和收入較低人群則希望盡快脫貧實(shí)現(xiàn)小康。社會(huì)主義初級(jí)階段的特征仍十分明顯和突出。我們?nèi)匀惶幵谥鸩綌[脫貧窮、擺脫落后的階段；處在由農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步變?yōu)榉寝r(nóng)產(chǎn)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代化工業(yè)國(guó)的階段；處在由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的階段；處在通過(guò)改革和探索，建立和發(fā)展充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)體制的階段；處在全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的階段。我們必須清醒認(rèn)識(shí)并牢牢把握進(jìn)入新時(shí)代后我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，時(shí)刻牢記鄧小平同志“我們建設(shè)社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗”的諄諄教導(dǎo)，決不能再犯急性病。

　　三、堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬一切

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，從理論和實(shí)踐結(jié)合上，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出了理論分析和政策指導(dǎo)，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果、實(shí)踐成果和創(chuàng)新成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，概括起來(lái)就是“八個(gè)明確”和十四條基本方略。同時(shí)，也包括黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于治邊穩(wěn)藏的一系列重要戰(zhàn)略思想和中央治藏方略。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確定為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入新修訂的黨章，是黨的十九大的一大亮點(diǎn)，也是黨的十九大對(duì)黨的發(fā)展的一個(gè)重要貢獻(xiàn),這是時(shí)代的需要，是實(shí)踐的需要，是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的需要，這是歷史的選擇、人民的選擇、全黨的選擇，具有重要而深遠(yuǎn)的時(shí)代意義、實(shí)踐意義、理論意義，也具有重要而深遠(yuǎn)的政治意義、世界意義。

　　四、牢牢堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖

　　黨的十三大報(bào)告指出，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容就是 “一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)，這就是我們的主要經(jīng)驗(yàn)，這就是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容。1992年黨的十四大將黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線正式寫進(jìn)了黨章�！耙粋�(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，是1982年黨的十二大提出來(lái)的，在黨的十三大上確認(rèn)為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。1992年春，鄧小平同志南巡時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只要堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。誰(shuí)要改變?nèi)�中全�?huì)以來(lái)的路線方針政策，老百姓不答應(yīng)，誰(shuí)就會(huì)被打倒。”習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中指出：“黨的基本路線是國(guó)家的生命線、人民的幸福線，我們要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為興國(guó)之要、把四項(xiàng)基本原則作為立國(guó)之本、把改革開(kāi)放作為強(qiáng)國(guó)之路，不能有絲毫動(dòng)搖�！绷�(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“全黨要牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。”鄧小平同志的政治交待和習(xí)近平總書記的諄諄教誨，是總結(jié)新中國(guó)成立后正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的重大結(jié)論。動(dòng)搖基本路線，就動(dòng)搖了黨和國(guó)家的根基，就動(dòng)搖了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　第一，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。鄧小平同志指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。雖然我們已經(jīng)擺脫了物質(zhì)極度匱乏的狀況，但我國(guó)人口多、資源少、發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題比較突出，而且還有一部分群眾仍然沒(méi)有擺脫貧困，從解決吃飽到解決吃好，從滿足人民群眾基本的生活需要到實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面發(fā)展，還要付出艱苦的努力。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，要始終不渝地堅(jiān)持把發(fā)展生產(chǎn)力作為全部工作的中心，把是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力，作為我們考慮一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，我們現(xiàn)在集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)是站在一個(gè)新的臺(tái)階上了，已經(jīng)不再是不計(jì)資源消耗的、不顧環(huán)境污染的、粗放式的、以GDP為尊的發(fā)展了，而是要以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”新發(fā)展理念為指導(dǎo)，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源的前提下的可持續(xù)發(fā)展。要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，不斷壯大我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。

　　第二，必須堅(jiān)持全面深化改革。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。社會(huì)主義是在改革中前進(jìn)的社會(huì)。改革是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的自我完善，是推進(jìn)一切工作的動(dòng)力。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。容易改的我們都改了，現(xiàn)在剩下的都是“硬骨頭”。要繼續(xù)大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。要從根本上改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效、更有效率的的經(jīng)濟(jì)體系。

　　第三，必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放。當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系越來(lái)越密切，經(jīng)濟(jì)全球化日益深化，任何國(guó)家都不可能在封閉狀態(tài)下求得發(fā)展，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，積極吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。要大力推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，大力發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作。

　　五、準(zhǔn)確把握新時(shí)代西藏各族人民的新需求新期盼

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。對(duì)西藏來(lái)說(shuō)，社會(huì)主要矛盾更為復(fù)雜，人民群眾的需求呈現(xiàn)多元、多層、多向結(jié)構(gòu)。這是由西藏的自然、歷史等因素決定的。從全國(guó)來(lái)講，1949年至1953年為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)時(shí)期，實(shí)行的是新民主主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度；1953年至1956年為社會(huì)主義改造時(shí)期，是由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡階段；1957年后進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。而西藏1951年5月23日才實(shí)現(xiàn)和平解放，到1959年3月一直實(shí)行的是封建農(nóng)奴制制度；1959年3月至1965年9月自治區(qū)成立，進(jìn)行民主改革，實(shí)際上就是進(jìn)行新民主主義革命；1966年到“文化大革命”結(jié)束才完成社會(huì)主義改造；1978年底實(shí)行改革開(kāi)放后才進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程都遲后于內(nèi)地。由于各種原因，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起步晚、起點(diǎn)低、經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、發(fā)展質(zhì)量差，我區(qū)目前仍是全國(guó)唯一的省級(jí)集中連片貧困地區(qū)，貧困人口多、貧困程度深，脫貧難度大、脫貧鞏固難，加之以十四世達(dá)賴為首的分裂集團(tuán)的破壞活動(dòng)，在2020年全面建成小康社會(huì)壓力很大、困難很多。特別是西藏沒(méi)有經(jīng)過(guò)工業(yè)化階段，實(shí)體經(jīng)濟(jì)很不發(fā)達(dá)，現(xiàn)代科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率比較低，社會(huì)生產(chǎn)能力落后。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾、人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾疊加在一起。對(duì)大部分群眾來(lái)說(shuō)，主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變；對(duì)仍然貧困和剛剛脫貧的群眾來(lái)說(shuō)，還在為基本的物質(zhì)文化需要而奮斗。加之我區(qū)還存在一個(gè)特殊矛盾，使社會(huì)矛盾更加錯(cuò)綜復(fù)雜。我們要按照黨的十六大、十七大、十八大、十九大提出的全面建成小康社會(huì)的各項(xiàng)要求，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保2020年西藏同全國(guó)一道全面建成小康社會(huì)。

　�。ㄗ髡邽閰^(qū)直機(jī)關(guān)工委副書記）