習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨的十九大的靈魂。黨的十九大深刻闡明了這一思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并在黨章中把它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

從馬克思主義中國化歷程來看，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅繼承馬克思主義的基本精神，而且著眼于新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，構(gòu)建起具有鮮明特點(diǎn)的科學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍，開辟了馬克思主義的新境界。

新時(shí)代的理論成果

翻開中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史長卷不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈地把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷開辟馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族正在迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。偉大的實(shí)踐必然呼喚新理論的產(chǎn)生。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新飛躍已經(jīng)被歷史性地?cái)[到了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人面前。

新起點(diǎn)催生新理論。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的輝煌成就。黨的十八大以來，更是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年。我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就、全面深化改革取得重大突破、民主法治建設(shè)邁出重大步伐、思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展、人民生活不斷改善、生態(tài)文明建設(shè)成效顯著、強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面、港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展、全方位外交布局深入展開、全面從嚴(yán)治黨成效卓著，等等。五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代的到來必然要求當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，在新的歷史起點(diǎn)上開辟馬克思主義中國化新境界。

新實(shí)踐積累新資源。理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，新的實(shí)踐是新理論孕育和成長的沃土。在黨的十八大以來的治國理政實(shí)踐中，我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。在開拓性、獨(dú)創(chuàng)性的治國理政實(shí)踐中，我們黨形成了十分寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些具有新時(shí)代內(nèi)涵和特征的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為馬克思主義中國化新飛躍提供了豐厚的實(shí)踐資源。

新時(shí)代承載新使命。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族的偉大夢想，實(shí)現(xiàn)這一夢想是我們黨在新時(shí)代的偉大使命。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是，行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。這必然要求當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括，開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。

劃時(shí)代的理論創(chuàng)新

馬克思主義中國化是黨的理論始終保持生命力、黨和國家事業(yè)能夠興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在。所謂馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法來研究和解決中國的實(shí)際問題。所謂馬克思主義新飛躍，是指馬克思主義中國化聚焦新的理論命題，形成新的理論體系，達(dá)到新的理論高度。

黨的十九大最突出的理論成就，就是提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一新思想以一系列具有劃時(shí)代意義的突破性理論成果，形成了具有獨(dú)創(chuàng)性的理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。

回答新的重大時(shí)代課題。作為馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，毛澤東思想科學(xué)系統(tǒng)地回答了在中國這樣一個(gè)落后的東方大國怎樣開展新民主主義革命、走上社會(huì)主義道路的一系列問題。作為馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀圍繞探索和回答三大基本問題展開，即什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等基本問題。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提出了一個(gè)嶄新的重大時(shí)代課題，那就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。這一前所未有的重大論斷提出，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義所聚焦的重大課題發(fā)生深刻轉(zhuǎn)換。

構(gòu)建新的理論體系。獨(dú)創(chuàng)性的理論體系是實(shí)現(xiàn)新飛躍的重要標(biāo)志。所謂獨(dú)創(chuàng)性理論體系，就是在聚焦于回答基本問題中形成的關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局的邏輯嚴(yán)密的系統(tǒng)理論。它是由一系列具有創(chuàng)新性的思想和論斷所構(gòu)成的理論體系，以其鮮明的特征區(qū)別于其他的理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析與政策指導(dǎo)。這一思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，圍繞在新時(shí)代決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的目標(biāo)和使命，構(gòu)建起具有新的時(shí)代特點(diǎn)、思想內(nèi)涵和實(shí)踐要求的新的理論體系。

闡明一系列新思想和新論斷。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論精髓和要義，黨的十九大將其概括為八個(gè)明確。每一個(gè)“明確”都是對(duì)新時(shí)代重大理論課題的概括和凝練�？傮w上看，這八個(gè)明確蘊(yùn)含著一系列具有原創(chuàng)性的新思想，包括中華民族偉大復(fù)興思想、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國思想、新主要矛盾思想、以人民為中心的發(fā)展思想、總體布局和戰(zhàn)略布局思想、堅(jiān)定“四個(gè)自信”思想、全面深化改革思想、全面依法治國思想、新時(shí)代強(qiáng)軍思想、中國特色大國外交思想、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)思想等。它從理論原理層面系統(tǒng)地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列理論問題。

提出內(nèi)涵豐富的基本方略。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不是從理論到理論的純理論演繹，而是指導(dǎo)新時(shí)代偉大實(shí)踐的理論。黨的十九大報(bào)告從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度提出了14個(gè)基本方略，即堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持全面依法治國、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持總體國家安全觀、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一、堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。以上14條，構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略。它不僅使得習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系更加完備、內(nèi)涵更加豐富、思想更加深刻，而且使我們黨對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律有了更為深刻的把握。

馬克思主義中國化新境界

馬克思主義中國化有三條路徑：一是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合；二是馬克思主義與中國傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的優(yōu)秀文化相結(jié)合；三是中國共產(chǎn)黨和中國人民在中國社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中的獨(dú)創(chuàng)，是中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)造性見解。這些綜合在一起，構(gòu)成馬克思主義中國化歷史性飛躍的基本路徑。由此觀之，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不是單一路徑結(jié)合的產(chǎn)物，而是三條路徑綜合創(chuàng)新的結(jié)果，并展現(xiàn)鮮明的21世紀(jì)中國化馬克思主義的新特征。

第一，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。

從馬克思主義哲學(xué)角度來看，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)樹立辯證思維，從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)脈搏、掌握規(guī)律；強(qiáng)調(diào)樹立戰(zhàn)略思維，指出戰(zhàn)略定力問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問題，中國是一個(gè)大國，決不能在方向性、根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤；要觀大勢、定大局、謀大事，在權(quán)衡利弊中作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇；強(qiáng)調(diào)樹立歷史思維，要把歷史作為最好的教科書，善于從歷史中獲取智慧，從歷史視野中把握黨和國家的光明前景；強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)底線思維，凡事從壞處準(zhǔn)備、努力爭取最好的結(jié)果；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，把認(rèn)識(shí)和化解矛盾、發(fā)現(xiàn)和解決問題作為打開工作局面的突破口；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持科學(xué)統(tǒng)籌，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)全局，既注重總體謀劃又要以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體推進(jìn)，等等。這些重要論述從科學(xué)的思想方法和工作方法層面賦予馬克思主義哲學(xué)以新的方法論內(nèi)涵。

從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持和完善我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，等等。這些理論成果是適應(yīng)當(dāng)代中國國情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。

從科學(xué)社會(huì)主義理論角度來看，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義；中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路；中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論；中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障；中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量；全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，等等。這些新的論斷，書寫了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國發(fā)展的新篇章。

第二，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中包含諸多馬克思主義與中國傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的優(yōu)秀文化相結(jié)合的新成果。

習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其作為治國理政的重要思想文化資源。他強(qiáng)調(diào)，要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。要繼續(xù)深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)，繼承和弘揚(yáng)我國人民在長期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，在全社會(huì)形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍等。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。這些論述中，既有社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定，也有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是馬克思主義與中國優(yōu)秀文化的有機(jī)融合。

第三，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?yún)R集諸多當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人原創(chuàng)性理論成果。

比如，提出協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢；推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；樹立和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念；我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論；推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念；堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，更加注重聚焦實(shí)戰(zhàn)，更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，更加注重體系建設(shè)，更加注重集約高效，更加注重軍民融合；推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，等等。這些思想來自當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人鮮活的實(shí)踐，是具有原創(chuàng)性的新思想和新觀點(diǎn)。

總之，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義中國化也已實(shí)現(xiàn)了新的飛躍。充分認(rèn)識(shí)這一飛躍的理論和實(shí)踐意義，繼續(xù)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，無疑有助于推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，有助于彰顯當(dāng)代中國馬克思主義的強(qiáng)大生命力，有助于為世界和平發(fā)展和人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

（作者為中共上海市委黨校馬克思主義學(xué)院常務(wù)副院長、教授）