• 認(rèn)真再認(rèn)真

  工作不認(rèn)真，是個(gè)壞毛病。會(huì)議開(kāi)了，文件發(fā)了，落實(shí)得怎樣？政策出臺(tái)了，措施制定了，實(shí)行得如何？好像也就無(wú)所謂了。 不認(rèn)真屬于歪風(fēng)邪氣，必須猛批狠剎。認(rèn)真是一種執(zhí)著精神，應(yīng)大力提倡弘揚(yáng)。話不說(shuō)也罷，說(shuō)了就要算數(shù)頂用。事不干則已，干就要有頭有尾見(jiàn)到實(shí)效。開(kāi)會(huì)發(fā)文要真對(duì)真，政策措施要實(shí)打?qū)�，半個(gè)啞炮都不

• 面子是個(gè)什么玩藝

  面子的事情有點(diǎn)復(fù)雜，確實(shí)需要好好梳理剖析一番。我采用兩個(gè)直接的比喻，抑或可以把面子問(wèn)題描繪出個(gè)大概的輪廓。 第一，用御寒的衣服做比喻，很多衣服既有里子又有面子，相對(duì)里子的那個(gè)東西就是面子。各自的功能和材料都有所不同，里子起到保暖的作用，可以用棉花做，也可以用羊皮做。面子起到裝飾好看的作用，用絲綢

• 知識(shí)要轉(zhuǎn)化為能力

  我在這里說(shuō)的“知”，概念相對(duì)窄一些，主要是指知識(shí)的“知”。如果用廣義寬泛的含義來(lái)解釋，“知”說(shuō)大了是對(duì)世界的認(rèn)知，說(shuō)小了是對(duì)具體事物的了解。 著眼于決定人生要素的角度，培根“知識(shí)就是力量”這句話不但不錯(cuò)，而且還有普遍意義和很強(qiáng)的實(shí)踐性。前些年有人吹毛求疵，標(biāo)新立異，自 以為高明，有意無(wú)意地歪

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