鄧小平是當(dāng)代中國(guó)政壇上一顆璀璨的智慧之星，不僅為國(guó)人景仰，而且為世界矚目。鄧小平的智慧特別突出地表現(xiàn)在解放思想、實(shí)事求是、走群眾路線、照辯証法辦事的領(lǐng)導(dǎo)方法上。

　　解放思想的領(lǐng)導(dǎo)方法

　　鄧小平是新時(shí)期解放思想、銳意進(jìn)取的領(lǐng)航人。黨的十一屆三中全會(huì)之前的中央工作會(huì)議上，他指出：“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想?！闭怯伸督夥潘枷爰皶r(shí)地研究新情況解決新問(wèn)題，我們黨才開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

　　解放思想才能正確認(rèn)識(shí)和處理普遍性與特殊性的關(guān)系，認(rèn)清中國(guó)處在生產(chǎn)力相對(duì)落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，隻能搞中國(guó)式的現(xiàn)代化，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。鄧小平總結(jié)民主革命的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)式”“中國(guó)特色”“走自己的道路”的重要性。1979年3月，他提出：“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！?/p>

　　解放思想才能認(rèn)清貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系上，更表現(xiàn)在生產(chǎn)力上，社會(huì)主義必須發(fā)展生產(chǎn)力，擺脫貧窮。怎樣發(fā)展生產(chǎn)力？鄧小平提出把全黨工作轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來(lái)，提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，把發(fā)展科學(xué)技術(shù)放到戰(zhàn)略位置上﹔支持農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實(shí)行對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放的政策。

　　解放思想才能認(rèn)清計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等於社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等於資本主義。鄧小平在1979年就指出：“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)隻存在於資本主義社會(huì)，隻有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的?！焙髞?lái)，他又強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾”“把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法”。正是從這時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨越來(lái)越重視市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，開(kāi)始轉(zhuǎn)變高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，逐漸建立起發(fā)展目標(biāo)明確和充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

　　解放思想才能看清社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不能急躁冒進(jìn)、急於求成，而要從實(shí)際出發(fā)，有目標(biāo)、有步驟地前進(jìn)。鄧小平認(rèn)為步子邁得太快太急，就會(huì)欲速則不達(dá)。他提出了百年圖強(qiáng)、三步發(fā)展的“發(fā)展戰(zhàn)略的‘三部曲’”，即第一步實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，基本解決溫飽﹔第二步，到20世紀(jì)末再翻一番，達(dá)到小康水平﹔第三步，到21世紀(jì)中葉再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。此后的中國(guó)就是按鄧小平提出的目標(biāo)和步驟穩(wěn)步前進(jìn)的。

　　實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)方法

　　解放思想是為了擺脫本本主義和條條框框的束縛，從發(fā)展變化的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。鄧小平指出，“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是﹔現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是”。正是在鄧小平引領(lǐng)下，黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家工作在思想指導(dǎo)上轉(zhuǎn)到實(shí)事求是的思想路線上來(lái)。

　　鄧小平提出小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，在認(rèn)識(shí)論上就是依據(jù)實(shí)事求是的指導(dǎo)思想提出來(lái)的。他綜合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況和出國(guó)考察得出的認(rèn)識(shí)，深感二十世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化、國(guó)民經(jīng)濟(jì)走到世界前列，講了大話，不符合實(shí)事求是。1979年10月4日，他指出：“我們開(kāi)了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來(lái)改了口，叫中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)?！闭菑倪@樣的實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)出發(fā)，這年12月6日，他提出中國(guó)二十世紀(jì)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)小康。80年代中期，鄧小平指出：“我們的目標(biāo)，第一步到2000年建立一個(gè)小康社會(huì)。雄心壯志太大了不行，要實(shí)事求是。”可以說(shuō)，小康社會(huì)建設(shè)一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，與鄧小平在思想路線上堅(jiān)持實(shí)事求是密切相關(guān)。

　　走群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法

　　解放思想，實(shí)事求是，要有民主氛圍，要發(fā)揚(yáng)民主，走群眾路線。

　　群眾路線從直接的意義上說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線。鄧小平指出：“改革開(kāi)放中許許多多的東西，都是在群眾實(shí)踐中提出來(lái)的。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制也是由農(nóng)民首先提出來(lái)的”“這是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括出來(lái)，加以提倡。”鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放所取得的成就，與他善於“從群眾中來(lái)，到群眾中去”密切相關(guān)。

　　群眾路線從更廣的意義上說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命線。鄧小平指出：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立。如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策和作出決斷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

　　新時(shí)期鄧小平所有重大決斷都是站在人民的立場(chǎng)上作出來(lái)的，前面所說(shuō)“小康社會(huì)”的目標(biāo)就是一個(gè)突出的例子。黨的十一屆三中全會(huì)之前，鄧小平在東北考察時(shí)說(shuō)：“我們太窮了，太落后了，老實(shí)說(shuō)對(duì)不起人民。我們現(xiàn)在必須發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活條件?！秉h的十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平主導(dǎo)的政策就是一門(mén)心思搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展生產(chǎn)力，先解決人民的溫飽問(wèn)題，再解決人民的小康問(wèn)題。1982年11月16日，鄧小平和王震會(huì)見(jiàn)日本社會(huì)黨朋友時(shí)講了這樣一段話：“我們現(xiàn)在就是做一件事情，使佔(zhàn)人類(lèi)四分之一的人口擺脫飢餓和貧困，達(dá)到小康狀態(tài)?！边@段話集中體現(xiàn)了鄧小平提出“小康社會(huì)”的人民立場(chǎng)、人民情懷。

　　照辯証法辦事的領(lǐng)導(dǎo)方法

　　毛澤東逝世后，中國(guó)共產(chǎn)黨處在如何對(duì)待毛澤東的政治遺產(chǎn)，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭。是鄧小平堅(jiān)定地照辯証法辦事，使國(guó)家步入康莊大道。

　　照辯証法辦事，鄧小平反對(duì)“兩個(gè)凡是”那樣站在毛澤東背后去看問(wèn)題和解決問(wèn)題，也反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化那樣離開(kāi)毛澤東的基礎(chǔ)去看問(wèn)題和解決問(wèn)題，而是站在毛澤東的肩上去看問(wèn)題和解決問(wèn)題。不擺脫“兩個(gè)凡是”的束縛，走封閉僵化的路，就不能擺脫貧困和落后﹔不反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化和全盤(pán)西化，就隻能做西方大國(guó)的附庸，也不可能發(fā)展起來(lái)。是鄧小平引領(lǐng)全黨和全國(guó)人民反“左”防右，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，創(chuàng)立了鄧小平理論，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　照辯証法辦事，鄧小平緊緊抓住“什麼是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問(wèn)題，提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的重大命題。這是鄧小平對(duì)正確處理矛盾的普遍性與特殊性的辯証關(guān)系理論的嫻熟運(yùn)用。

　　照辯証法辦事，鄧小平提出“計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法”“都是經(jīng)濟(jì)手段”，突破了認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的基本特征之一，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的理論框框和認(rèn)識(shí)局限，把計(jì)劃和市場(chǎng)的作用辯証統(tǒng)一起來(lái)。鄧小平又重視將對(duì)內(nèi)改革與對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，以改革促開(kāi)放，以開(kāi)放促改革，將改革與開(kāi)放辯証統(tǒng)一起來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)才能充滿活力。

　　照辯証法辦事，鄧小平將雄心壯志與腳踏實(shí)地、戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略步驟結(jié)合起來(lái)，提出了到20世紀(jì)末“在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)”和三步發(fā)展百年圖強(qiáng)的奮斗目標(biāo)。在鄧小平引領(lǐng)下，中國(guó)既確立了現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，又找到了腳踏實(shí)地的現(xiàn)實(shí)步驟。

　?。ㄕ幾?月26日《北京日?qǐng)?bào)》 曹應(yīng)旺/文）