走進浙江省桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)北柵，能看到一片外觀頗有滄桑感的倉庫，裡面卻別有洞天——各具特色的藝術(shù)展品熱熱鬧鬧地聚攏於庫房中，新潮、鮮活的藝術(shù)范兒撲面而來。

這場名為“層疊的年輪”的藝術(shù)展覽，場地主要設(shè)置在烏鎮(zhèn)糧倉——此處在60年前曾是糧管所，7年前改造為新型“藝術(shù)倉庫”，“圈粉”了熱愛藝術(shù)的年輕人。

黨的二十屆三中全會指出，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。小鎮(zhèn)老廠房或舊空間“煥新”“爆改”，轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芮嗄耆后w喜愛的文化藝術(shù)空間。當(dāng)物質(zhì)化的儲存空間轉(zhuǎn)化為精神食糧的儲存空間，文化為古鎮(zhèn)發(fā)展帶來了振興的新力量。

打造“開倉放糧”的精神文化現(xiàn)場

中國旅游協(xié)會副會長、烏鎮(zhèn)旅游創(chuàng)始人陳向宏，從小在烏鎮(zhèn)長大，“烏鎮(zhèn)有東南西北四柵，糧倉是在北柵，我也曾在北柵生活。我對兩個地方記憶最深，一個是對面的絲廠，第二個就是這裡的糧倉。夏天收夏糧時這裡最熱鬧”。

過去10多年，烏鎮(zhèn)舉辦了整整10屆戲劇節(jié)，同時還有當(dāng)代藝術(shù)展、時尚秀、藝術(shù)倉庫……陳向宏說，古鎮(zhèn)對藝術(shù)的不斷探索，源於生活的力量，是一種“生活力”。

古鎮(zhèn)如何成為一片可以吸納萬物生長的土壤？在陳向宏看來，“平臺化”是未來中國古鎮(zhèn)的發(fā)展趨勢，“不要刻意打造標簽，而是要創(chuàng)造一個良好的藝術(shù)氛圍，尊重藝術(shù)，熱愛藝術(shù)，讓一大批人被這個地方的藝術(shù)魅力感染，成為忠實的粉絲”。

烏鎮(zhèn)糧倉原為20世紀60年代的烏鎮(zhèn)糧管所，2017年經(jīng)重新改造成為具有綜合功能的現(xiàn)代展示空間，佔地面積近1萬平方米，展廳面積為3500平方米。

2022年，由文化烏鎮(zhèn)股份有限公司與中國美術(shù)學(xué)院共同發(fā)起“藝術(shù)倉庫·烏鎮(zhèn)（CAA Armory·Wuzhen）”，以藝術(shù)普惠大眾為己任，構(gòu)建當(dāng)代藝術(shù)存、展、租、售多維度可持續(xù)發(fā)展機制。藝術(shù)倉庫定期舉辦藝術(shù)展覽，邀請國內(nèi)外藝術(shù)院校積極參與，創(chuàng)造一個持續(xù)有效的藝術(shù)平臺。今年“層疊的年輪”糧倉藝術(shù)展是“藝術(shù)倉庫·烏鎮(zhèn)”項目的第三次探索。

在糧倉裡，中國美術(shù)學(xué)院院長高世名介紹，“藝術(shù)倉庫·烏鎮(zhèn)”項目連續(xù)進行3年，此地已經(jīng)呈現(xiàn)出“很好的氣質(zhì)”，“這裡不只是展示和存儲藝術(shù)品，而是一個交流的場所，甚至是一個跟文旅、文創(chuàng)、文教相結(jié)合的落地生根的藝術(shù)發(fā)生器”。

中國美術(shù)學(xué)院教授、雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院黨委書記鄭靖認為，從糧倉到展廳，並不只是方式上的沿用，而是轉(zhuǎn)換，“我們把它稱為‘永不落幕的展覽’，它是一個一直在‘開倉放糧’的現(xiàn)場”。

文化烏鎮(zhèn)股份有限公司常務(wù)副總經(jīng)理邱建衛(wèi)告訴記者，與烏鎮(zhèn)糧倉毗鄰的北柵絲廠也是一個“轉(zhuǎn)化”的案例——那是一座由烏鎮(zhèn)始建於20世紀70年代的繅絲廠改建而來的新型藝術(shù)活動空間。

邱建衛(wèi)說，烏鎮(zhèn)還會考慮進一步開發(fā)其他老建筑或者舊空間，“烏鎮(zhèn)擁有多個這樣的舊空間，它們都具有被改造成藝術(shù)空間的潛力”。

以文化的力量振興古鎮(zhèn)

鄭覲文是中國美術(shù)學(xué)院2024屆畢業(yè)生，研究方向是藝術(shù)工程與科技研究創(chuàng)作，此次在烏鎮(zhèn)糧倉展示的作品是《此刻》——由10個造型極簡的裝置組成的圓陣構(gòu)筑了一個參觀者可進入體驗的“聲場”。

鄭覲文認為，烏鎮(zhèn)糧倉藝術(shù)倉庫是一個藝術(shù)品和舊空間共生、互利的范本，“以往有很多小鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村的舊空間會因為不再實行其原有功能而面臨棄置或拆毀，但這些舊建筑舊空間往往承載著當(dāng)?shù)睾芏嗳说挠洃浖扒楦小薄?/p>

“我們這代在城市裡成長的小孩很少接觸糧倉，這樣的建筑對於我們來說是相對陌生的，但是可以感受到糧倉還保留著歷史的氣息。我的作品會呈現(xiàn)比較現(xiàn)代、科技的風(fēng)格，它的材質(zhì)比較冰冷、鋒利，也是比較新的。而糧倉的空間用木頭和磚牆組成，質(zhì)感相對溫暖、柔軟，又是一個老的空間。當(dāng)兩者相遇時，就產(chǎn)生一個很強的對比、很大的碰撞。”鄭覲文說。

鄭靖表示，通常美術(shù)館裡的展覽面對的是有備而來的訪客，而像烏鎮(zhèn)糧倉這樣的公共空間，面對的不是那些有準備的訪客。鄭靖說：“我們要給公眾制造一次‘遭遇’，讓他們主動去碰撞、去吸取?！?/p>

“一切傳統(tǒng)都曾經(jīng)是偉大的發(fā)明，所以一切真正的傳承都是重新發(fā)明?！备呤烂J為，在文化原有的基礎(chǔ)上，迸發(fā)出新的力量、語言和面貌，這構(gòu)成了藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)生產(chǎn)的發(fā)展。

高世名認為，烏鎮(zhèn)這樣一個小鎮(zhèn)呈現(xiàn)出“四通八達、亦古亦今”的特質(zhì)，“烏鎮(zhèn)是一個江南小鎮(zhèn)，但它恰恰承載了這種開放性意識，烏鎮(zhèn)是中國的，也是世界的。在這樣一個江南水鄉(xiāng)當(dāng)中，有面向全球的世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會和烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，全球思考和本土行動兩者結(jié)合在一起，令烏鎮(zhèn)的‘非常前瞻性’和‘非常價值’得到體現(xiàn)。我們看到傳統(tǒng)文化、水鄉(xiāng)風(fēng)景、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟、藝術(shù)科研和數(shù)字文化新生態(tài)在這裡展開，讓我們的藝術(shù)落地生根”。

邱建衛(wèi)介紹，“文化烏鎮(zhèn)”與中國美術(shù)學(xué)院建設(shè)“美麗中國”合作成果顯著。烏鎮(zhèn)還為青年藝術(shù)家提供了實踐機會，幫助他們在實踐中成長。

烏鎮(zhèn)與專業(yè)院校、從業(yè)者攜手共同建設(shè)“美麗中國”，這是美好的心願，實現(xiàn)並非一朝一夕之功。

陳向宏盼望烏鎮(zhèn)從傳統(tǒng)文化保護到其與當(dāng)代藝術(shù)文化結(jié)合，能成為一個系統(tǒng)。他希望，所有從中國歷史中留存下來的古鎮(zhèn)，都可以以文化的力量振興，“希望這些藝術(shù)活動能夠讓我們更有尊嚴、更有審美地看待這個世界”。（中青報·中青網(wǎng)記者 沈杰群）