謝覺(jué)哉是“延安五老”之一，在他幾十年波瀾壯闊的革命生涯中，“新中國(guó)法治奠基人”是他的一個(gè)重要身份。在開(kāi)展法治建設(shè)過(guò)程中，他多以詩(shī)言志、以詩(shī)化人，用詩(shī)詞記錄自己探索和實(shí)踐法治建設(shè)的心路歷程。今年是謝覺(jué)哉誕辰140周年，重讀他那些以法治為題材的詩(shī)篇，不僅有助於進(jìn)一步學(xué)習(xí)謝覺(jué)哉的精神品質(zhì)，還能幫助我們回望黨領(lǐng)導(dǎo)法治建設(shè)的艱辛歷程，更好汲取其中蘊(yùn)含的法治智慧。

“坎坷應(yīng)念民生苦，早為人間去不平”。謝覺(jué)哉長(zhǎng)期從事立法工作，許多詩(shī)詞記錄了他始終將群眾的困難、意見(jiàn)、訴求放在立法工作重要位置的法治觀。

1948年，謝覺(jué)哉隨中央法委會(huì)從山西臨縣轉(zhuǎn)移到河北平山。當(dāng)時(shí)正值《中國(guó)土地法大綱》頒布不久，又恰逢春耕時(shí)節(jié)，本以為能見(jiàn)到農(nóng)忙場(chǎng)景的謝覺(jué)哉，沒(méi)想到見(jiàn)到的卻是“出長(zhǎng)城口號(hào)楊方，塞外春寒景物荒”的景象。造成這些困難的原因，在謝覺(jué)哉看來(lái)，既有天災(zāi)，也有土地立法中分配方式、規(guī)則不盡合理的因素。為了讓土地立法能夠真正幫到群眾，已經(jīng)60多歲的謝覺(jué)哉不顧連夜趕路的疲憊，深入調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，並將一路上搜集的情況匯報(bào)給黨中央，最終推動(dòng)了土改政策的完善，讓農(nóng)民盡快分到了土地。

這件事雖然解決了，但帶來(lái)的思考卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的?！邦嶔ぷ蚪?jīng)百裡程，今朝猶似睡余醒?？部缿?yīng)念民生苦，早為人間去不平”，在謝覺(jué)哉看來(lái)，人民遭受的苦難太多，立法作為保障人民權(quán)利實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)工作，即使遇到坎坷，也一定要堅(jiān)持為人民服務(wù)，並下決心將這一理念貫徹到今后的立法工作中。

新中國(guó)成立后，謝覺(jué)哉在調(diào)研時(shí)，群眾反映有的基層干部不經(jīng)批準(zhǔn)就砍伐樹(shù)木，讓農(nóng)民失去賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，損害農(nóng)民利益。為解決這個(gè)問(wèn)題，他不僅寫(xiě)詩(shī)肯定部分農(nóng)民自發(fā)護(hù)林的行為，“老農(nóng)以命?，槴\，愛(ài)社撫鳳不等閑，愧殺縣鄉(xiāng)諸干部，春深來(lái)看筍斑斕”，還告訴當(dāng)?shù)馗刹筐B(yǎng)護(hù)幼林並不難，並以自己在北京種樹(shù)的經(jīng)歷入詩(shī)，“四載前栽樹(shù)，扶疏與屋齊﹔樹(shù)頭聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，樹(shù)底看雞棲﹔葉密窗增潤(rùn)，實(shí)多枝欲低﹔晚來(lái)涼意重，坐到月偏西”，鼓勵(lì)他們好好種樹(shù)、修復(fù)山林。同時(shí)，謝覺(jué)哉還積極開(kāi)展立法調(diào)研，推動(dòng)森林保護(hù)立法。1962年，他在內(nèi)蒙古調(diào)研時(shí)看到風(fēng)沙給牧民生產(chǎn)生活帶來(lái)的危害后，更覺(jué)保護(hù)植被、植樹(shù)造林的重要性，便在調(diào)研途中寫(xiě)下《大興植樹(shù)之風(fēng)》一詩(shī)詮釋他關(guān)於森林保護(hù)立法的主要理念，如森林保護(hù)的益處，“可使莊稼保收，旱災(zāi)水災(zāi)不懼”﹔森林保護(hù)需長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，“百年之計(jì)樹(shù)人，十年之計(jì)樹(shù)木。樹(shù)木何止十年，計(jì)劃應(yīng)該百世”﹔森林保護(hù)需人人參與，“隻要號(hào)召有方，人人就會(huì)自覺(jué)”等。在謝覺(jué)哉等人的積極推動(dòng)下，1963年5月《森林保護(hù)條例》由國(guó)務(wù)院正式發(fā)布實(shí)施。

“一念之忽差毫厘，毫厘之差謬千裡”。1942年夏，謝覺(jué)哉與朱德、林伯渠、續(xù)范亭等人和詩(shī)，其間用《聊齋志異》中底層百姓被官僚壓迫，隻能化作鬼狐伸冤為典故，寫(xiě)下“靜坐看雲(yún)烏，閑談及鬼狐﹔微風(fēng)催午睡，椅畔落奇書(shū)”一詩(shī)來(lái)表示封建社會(huì)的司法不公，中國(guó)共產(chǎn)黨全面執(zhí)政后一定會(huì)努力杜絕。

1959年4月，謝覺(jué)哉被任命為最高人民法院院長(zhǎng)后，就著手履行曾經(jīng)的誓言，並將審慎審理每一個(gè)案件作為實(shí)現(xiàn)司法公正的第一步。為此，他要求每一個(gè)報(bào)批案件都要附上完整卷宗，並強(qiáng)調(diào)“搞清事實(shí)是非常重要的”。他常常加班到深夜，以至經(jīng)常失眠。1959年8月，因徹夜審理案卷而難以入睡的謝覺(jué)哉，用詩(shī)記下了那段日子的所思所想?！盎杷俏犷?yuàn)，獨(dú)醒時(shí)有之。巡回四壁靜，輾轉(zhuǎn)一燈知。勞后偏思逸，張多不易弛。暮年工作歷，晷刻守?zé)o差”，繁重的工作雖然讓年過(guò)七旬的謝覺(jué)哉勞累，但是肩上的責(zé)任卻讓他不敢懈怠，提高辦案質(zhì)量、堅(jiān)持公正司法的法治觀成為支撐他努力工作的重要?jiǎng)恿Α?/p>

在謝覺(jué)哉等人的努力下，一些冤假錯(cuò)案被糾正，如雲(yún)南毒菌案、甘肅醫(yī)生案。通過(guò)這些案件，他反復(fù)告誡審判人員，“從冤假錯(cuò)案的數(shù)量來(lái)看只是很少數(shù)，隻佔(zhàn)百分之幾，但對(duì)一個(gè)被冤判的人來(lái)說(shuō)卻不是百分之幾，而是百分之百”，要求辦案人員審慎對(duì)待每一個(gè)案子。為了增強(qiáng)教育效果，謝覺(jué)哉以越劇《胭脂》為典故，寫(xiě)下《觀越劇〈胭脂〉作》這首詩(shī)。“一念之忽差毫厘，毫厘之差謬千裡?！峨僦芬粍偕襻?，啟智糾偏觀者喜”，謝覺(jué)哉以《胭脂》中三次審案才還被告人清白的故事，警示、勉勵(lì)審判人員審慎司法。

“繁榮枝葉先培本，利用艱難始見(jiàn)才”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，謝覺(jué)哉就認(rèn)識(shí)到科學(xué)執(zhí)法的重要性。1947年10月，他向黨中央?yún)R報(bào)中央法委會(huì)工作時(shí)，談到有的基層執(zhí)法人員不遵守司法程序，影響法治治理效果。毛澤東對(duì)他說(shuō)：“以后的問(wèn)題不在外部而在內(nèi)部，不在敵人方面，而在自己方面?！边@些話(huà)讓謝覺(jué)哉受益匪淺，當(dāng)夜他就寫(xiě)下“神奇本自平凡出，變化原從不易來(lái)。情況了然斯不懼，放心做去可無(wú)災(zāi)。繁榮枝葉先培本，利用艱難始見(jiàn)才。又是一番新氣象，運(yùn)籌定計(jì)會(huì)重開(kāi)”，用來(lái)記錄這次關(guān)於執(zhí)法問(wèn)題的談話(huà)，也用以自勉，鞭策自己從基礎(chǔ)抓起，在新中國(guó)成立后努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)法。

不過(guò)，新中國(guó)成立后實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)面臨較多困難，一方面是接管?chē)?guó)統(tǒng)區(qū)后，政法工作者人手不足﹔另一方面是政法工作者法律素養(yǎng)還不夠，難以適應(yīng)法治建設(shè)的新需要。但是，這些都沒(méi)有動(dòng)搖謝覺(jué)哉的決心和信心。他認(rèn)為提高政法隊(duì)伍素質(zhì)是解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵。他用短辭“膽要大，心要小，勁要足，干要巧。勤學(xué)習(xí)，勤檢討，優(yōu)點(diǎn)多，缺點(diǎn)少”來(lái)鼓勵(lì)政法工作者，建議他們“做任何工作要想，做政法工作更要想”，要“勤學(xué)苦練，摸出個(gè)規(guī)律來(lái)”，但又不能急於求成。1962年5月，在內(nèi)蒙古政法黨員干部會(huì)上，他用《減字木蘭花》這首詩(shī)生動(dòng)闡釋了這個(gè)道理。他指出，學(xué)習(xí)法治既要遵循規(guī)律、筑牢根基，“學(xué)如植樹(shù)，枝葉扶疏根必固，十載辛勤，左右逢源萬(wàn)理通”﹔又要樹(shù)立法治信仰，並將其融於平時(shí)工作中，“理存何處，抬頭想想俯拾是，勿助勿忘，國(guó)法民情事本常”。謝覺(jué)哉還告誡政法工作者要保持與群眾的血肉聯(lián)系，“政情民隱應(yīng)常通，咫尺間如隔一城，安得浮雲(yún)都掃盡，長(zhǎng)安雖遠(yuǎn)若門(mén)庭”，沒(méi)有群眾的信任和支持，科學(xué)執(zhí)法是難以實(shí)現(xiàn)的。

“性命等於小埃塵，頻年苦裡愁中，剩下皮囊歸昊土﹔世界若無(wú)大改革，自此生來(lái)死去，有何趣味在人間”，這首挽聯(lián)雖是謝覺(jué)哉贈(zèng)與逝去親人的，但道出的卻是自己一生致力社會(huì)變革，追求社會(huì)進(jìn)步的志向追求。而他身后留下的超過(guò)1500首詩(shī)詞中，以法治建設(shè)為題材的篇章充分展現(xiàn)了他努力推進(jìn)法治改革的思考和實(shí)踐軌跡，是最能體現(xiàn)那些志向追求的內(nèi)容之一。