李大釗《獄中自述》（局部）。

鐘南山赴武漢的高鐵票。

方志敏學(xué)生時(shí)代使用的筆墨盒。此筆墨盒是方志敏在家鄉(xiāng)讀私塾時(shí)老師所贈，一直伴隨他的學(xué)生時(shí)代。1922年，方志敏離開南昌求學(xué)，將其留在南昌一位同學(xué)家。新中國成立后，該同學(xué)家屬找到方志敏的夫人繆敏，完好無損地歸還了這件筆墨盒。劉同華 攝

“有幸報(bào)國，不負(fù)少年！”

“青年人就應(yīng)延續(xù)這樣的精神，心懷天下，吾輩何辭？”

“看了介紹，真是特別好的一個(gè)展覽，一定要去看?！?/p>

……

“人格的力量——中國共產(chǎn)黨人的家國情懷”展覽正在中國國家博物館展出，引發(fā)許多觀眾和網(wǎng)友感慨留言。

李大釗的《獄中自述》、何叔衡在長征出發(fā)前夕送給林伯渠的毛衣、方志敏囑托胡逸民把手稿帶出監(jiān)獄的親筆信、王繼才夫婦在開山島守島時(shí)升起的國旗、黃大年記錄的關(guān)於無人機(jī)設(shè)計(jì)構(gòu)想的筆記本、“援鄂重癥新冠肺炎診治李蘭娟院士國家醫(yī)療隊(duì)”全體隊(duì)員簽名的隊(duì)旗、鐘南山赴武漢的高鐵票……170余件各個(gè)歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨黨員的手稿、家信、遺書等珍貴文獻(xiàn)以及各類實(shí)物，飽含著深沉的赤子之心、家國情懷。

一曲無產(chǎn)階級的正氣歌

“釗自束發(fā)受書，即矢志努力於民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)”，一份遒勁有力的毛筆書寫材料，引起很多人關(guān)注。這份材料是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動先驅(qū)李大釗的遺作《獄中自述》。李大釗被捕后備受酷刑，在監(jiān)獄中、在法庭上，始終大義凜然、堅(jiān)貞不屈，為了保護(hù)同時(shí)被捕的其他同志，李大釗用血跡斑斑的雙手寫下這份《獄中自述》，是一曲無產(chǎn)階級的正氣歌。

李大釗，曾經(jīng)擔(dān)任北京大學(xué)教授、圖書館主任，每月可以拿到幾百塊大洋的薪水，在當(dāng)時(shí)這份薪水足以養(yǎng)活四五十人。本可以生活得舒適安逸、做一個(gè)教授學(xué)者，但是他卻選擇了“為庶民求解放，一生辛苦艱難”的道路，最后為此犧牲生命。

在李大釗的文章《犧牲》中，或許可以找到答案：“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中?！?/p>

在展出的這份“自述”中，我們可以看到李大釗回顧了壯烈的、革命的一生，始終不渝的是堅(jiān)定信仰和偉大抱負(fù)。這方面的內(nèi)容，在“自述”中佔(zhàn)了很大的篇幅。其中反復(fù)說明了自己深感“再造中國之不可緩”，必須堅(jiān)決反對帝國主義壓迫這個(gè)“中國今日擾亂之本原”，廢除“束制吾民族生機(jī)之不平等條約”﹔對內(nèi)喚起國內(nèi)多數(shù)民眾，共同團(tuán)結(jié)於一個(gè)挽救全民族之政治綱領(lǐng)下，來“達(dá)到建立恢復(fù)民族自主、保護(hù)民眾利益、發(fā)達(dá)國家產(chǎn)業(yè)之國家之目的”。

他在《獄中自述》最后以氣壯山河的氣概說：“釗實(shí)當(dāng)負(fù)其全責(zé)?！彼蜍婇y當(dāng)局提出，對一同被捕的“愛國青年”，應(yīng)“不事株連”，表達(dá)了崇高革命氣節(jié)和無產(chǎn)階級的寬廣胸懷。

百煉鋼也有繞指柔，李大釗的《獄中自述》充滿了人文光輝，尤其是他表達(dá)對妻子默默支持自己的感念之情，雖然著墨不多，字裡行間足見伉儷情深：“我家貧，隻有薄田數(shù)十畝，學(xué)費(fèi)所需，皆賴內(nèi)人辛苦經(jīng)營，典當(dāng)挪借，始得勉強(qiáng)卒業(yè)。”

細(xì)細(xì)讀著《獄中自述》，我們感覺這位堅(jiān)定的革命者從未遠(yuǎn)去?！皦褎e天涯未許愁，盡將離恨付東流。何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。”他的精神和事跡，擔(dān)得起頭頂?shù)娜赵隆?/p>

三兄弟一起走上革命道路

展覽中，有一部詩稿《初學(xué)集》，封面上寫著“復(fù)生”兩個(gè)字。這裡的“復(fù)生”就是早期革命先驅(qū)王復(fù)生。

王復(fù)生，本名王濡廷，1896年生，雲(yún)南省祥雲(yún)縣人，接觸馬克思主義后，他取“從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生”之意，改名為“復(fù)生”。

1918年，王復(fù)生考入北京大學(xué)文學(xué)院法國文學(xué)系。此間，結(jié)識有志愛國青年羅章龍、鄧中夏，並在李大釗、陳獨(dú)秀等指導(dǎo)下，閱讀了大量馬克思主義著作，了解蘇俄社會主義革命。1919年5月4日，他作為骨干，參加了震驚中外的五四運(yùn)動。1920年1月18日，通過羅章龍介紹，王復(fù)生認(rèn)識了毛澤東，兩人一見如故。

1920年3月，在李大釗指導(dǎo)下，王復(fù)生與羅章龍、鄧中夏等19人發(fā)起組織了北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會，並被推選為法文翻譯組組長。同年冬，王復(fù)生加入中國社會主義青年團(tuán)，出席了北京社會主義青年團(tuán)大會。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨成立，王復(fù)生即加入中國共產(chǎn)黨。入黨后不久，王復(fù)生就受黨組織派遣先后到陝西華縣、綏德和廣東廣州等地建立黨的組織，開展黨的工作。王復(fù)生在積極學(xué)習(xí)馬列主義的同時(shí)，不斷地向家鄉(xiāng)祥雲(yún)宣傳新思想、新文化、宣傳馬克思主義，接受這種宣傳最多的要數(shù)他的親兄弟。他引領(lǐng)自己的兩個(gè)弟弟王德三、王馨廷先后走上革命道路。他們就是著名的“王氏三杰”，三兄弟全部為革命犧牲。

王德三考入北大預(yù)科班后，加入北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會，並和哥哥王復(fù)生一起擔(dān)任法文組的翻譯，夜以繼日地翻譯馬克思主義著作。1922年，經(jīng)鄧中夏介紹，王德三加入中國共產(chǎn)黨。1927年2月，組織派王德三回到雲(yún)南開展革命工作，歷任中共雲(yún)南省特委書記、臨委書記、第一屆省委書記。1930年，32歲的王德三因叛徒出賣被捕，於昆明英勇就義。

三兄弟中年齡最小的王馨廷，赴北京求學(xué)時(shí)就加入中國社會主義青年團(tuán)，一邊讀書一邊從事革命工作。在一次參加反對北洋軍閥的學(xué)生運(yùn)動中，王馨廷被軍警打傷，吐血成疾。1924年，因?yàn)榕f傷復(fù)發(fā)，王馨廷在陝西去世，年僅16歲。解放后，王馨廷被陝西省人民政府追認(rèn)為烈士。

從展覽中展出的王復(fù)生作的《初學(xué)集》詩稿中可以看到，王復(fù)生因三弟王馨廷年僅16歲而去世的悲痛。他在《哭三弟》這篇文章中，忍著悲痛寫道：“三弟，你太忍心了，你竟離開你親愛的哥哥！你是我最有希望的弟弟！”

1936年6月，日軍在東北地區(qū)大肆逮捕抗日愛國人士，瘋狂鎮(zhèn)壓抗日力量，王復(fù)生不幸被日軍憲兵隊(duì)逮捕。一個(gè)多月時(shí)間內(nèi)，日本人對王復(fù)生刑訊達(dá)18次之多，打得他氣息奄奄，但王復(fù)生視死如歸，始終嚴(yán)守黨的機(jī)密。不久，王復(fù)生在齊齊哈爾北門外江壩被日軍殺害，犧牲時(shí)40歲。

行進(jìn)中的擔(dān)當(dāng)與風(fēng)骨

在展覽中，有一張紅色高鐵票：2020年1月18日，高鐵，廣州南開往武漢，票價(jià)是465.5元。從車票上公開的部分身份証信息，可以看到乘車人出生於1936年。車票上有個(gè)細(xì)節(jié)：無座、二等座，也就是說這是一張緊急上車后補(bǔ)的車票。這一張高鐵票上的信息，足以講述一個(gè)驚心動魄的故事，一個(gè)老共產(chǎn)黨員的逆行故事。

是的，乘車人正是時(shí)年84歲、逆行武漢抗疫的鐘南山院士。

緊挨著這張車票的，是“援鄂重癥新冠肺炎診治李蘭娟院士國家醫(yī)療隊(duì)”全體隊(duì)員簽名的隊(duì)旗，李蘭娟院士的簽名赫然入目。

除此之外，還有王繼才夫婦在開山島守島時(shí)升起的國旗、王繼才夫婦駐守開山島期間記錄的開山島民兵哨所（船）值班簿，布茹瑪汗·毛勒朵刻寫的“中國石”，黃大年記錄的關(guān)於無人機(jī)設(shè)計(jì)構(gòu)想的筆記本等，大量展品為首次展出，特別是新近入藏國博的一些藏品在此次展覽中亮相。據(jù)策展人、中國國家博物館研究館員張偉明介紹，特別是“中國石”和鐘南山赴武漢的高鐵票兩件展品，經(jīng)過征集部門與捐贈人和有關(guān)單位反復(fù)溝通，才使得這些重要展品如期上展。

“值得一提的是，展覽尾廳還重點(diǎn)呈現(xiàn)了千千萬萬中國共產(chǎn)黨人在脫貧攻堅(jiān)中的不懈奮斗與努力，旨在向廣大觀眾表達(dá)：江山就是人民、人民就是江山。國家好，民族好，家庭才能好。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。”張偉明說。

中國共產(chǎn)黨員是有血有肉活生生的人，盡管身份經(jīng)歷和性格情感都各不相同，但他們也有夫妻恩愛，也有兒女情長，常懷對伴侶、親人無盡的思念，永葆對革命同志的真摯友誼。

透過一封封家書與信札，一篇篇手稿與親筆信，一件件帶有鮮明印記的物品，可以看到在國家和民族危亡之際，立志改造中國社會的進(jìn)步青年，歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊﹔可以看到共產(chǎn)黨員把對家庭的眷念融入到國家和民族的命運(yùn)之中，經(jīng)過血與火、生與死的考驗(yàn)走到了最后﹔可以看到面對突如其來的洪水、地震、疫情等大災(zāi)大難，共產(chǎn)黨員帶頭拼搏，讓黨旗在斗爭的第一線高高飄揚(yáng)，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)和風(fēng)骨！（穆鐸）