百年前，一位青年在寄給父母的家書中，奮筆寫下：“我的志願早已決定了……我要救中國最大多數(shù)的勞苦群眾?！卑倌旰蟮慕裉?，他的家鄉(xiāng)浙江紹興諸暨市次塢鎮(zhèn)溪埭村山清水秀，華夏大地上的人們過上了幸福安康的生活。那個心系勞苦大眾的青年，離家投身革命，盡管沒能親眼看到勝利的果實，今日之盛世，卻不負(fù)他當(dāng)年所望。

寫信的青年名叫俞秀鬆，是中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組成員之一，中國最早的社會主義青年團（共青團的前身）書記。在中國共青團成立一百周年之際，讓我們重溫這位社會主義青年團第一任書記百年前的故事。

俞秀鬆成為堅定的馬克思主義者

1899年，俞秀鬆出生於溪埭村的一個書香門第，他的父親俞韻琴，是清朝末年最后一代秀才。俞韻琴思想開明，提倡新學(xué)，當(dāng)過私塾老師和縣勸學(xué)所督學(xué)、所長。受父親熏陶，俞秀鬆自小學(xué)習(xí)新學(xué)，聰穎好學(xué)、勤於思索並關(guān)注各種社會問題。早在讀高小時，俞秀鬆便寫下“若人人有愚公之毅力，則中國何患不強乎”的句子。成年后，照片中的俞秀鬆，中等個頭，戴著一副圓框眼鏡，文質(zhì)彬彬，一介書生模樣。

俞韻琴對子女要求很嚴(yán)格，時時教育他們要做善事行義舉，給兒女們講岳飛、戚繼光、秋瑾等英雄人物的故事。俞秀鬆從小接受的傳統(tǒng)的家庭教育，塑造了他救世濟民的價值理想。

俞秀鬆自小就很有善心。在他小的時候，他穿著母親新做的棉襖與幾個小伙伴打球，看到一個凍得渾身發(fā)抖的乞丐，他二話不說就將新棉襖給乞丐穿上。小伙伴們問：“這新棉襖送人了，回去你怎麼交代？”俞秀鬆回答：“如果我不給他穿上，他就要凍死了?！?/p>

1916年，17歲的俞秀鬆考入浙江省立第一師范學(xué)校讀書。求學(xué)期間，俞秀鬆接觸到各種各樣進步的思想，視野更加打開了。五四運動后，俞秀鬆積極投身反帝反封建愛國浪潮，他與同學(xué)施存統(tǒng)等人創(chuàng)辦進步刊物《浙江新潮》，猛烈抨擊黑暗的社會制度和虛偽的封建禮教。

由於《浙江新潮》言辭過於激烈，此刊受到反動當(dāng)局查禁，俞秀鬆、施存統(tǒng)不能在浙江立足，他們便到北京加入工讀互助團。

“我這次出去，幾時再回來就不知道了，我想做一個有利於國、有利於民的東西南北的人?！彪x家時，俞秀鬆表示自己志在求索於“東西南北”，不囿於一方天地。

工讀互助團迎合了當(dāng)時進步青年在摸索救國救民道路時改造社會的善良願望，實質(zhì)卻是無政府主義，依然行不通。滿以為那是“新思潮”下的“新天地”，是“改造社會”的好方法，誰知隻三個月便宣告失敗。

離開北京工讀互助團后，俞秀鬆到了上海。在工人運動、進步思想等的影響下，俞秀鬆深刻意識到要改造社會須從根本上謀全體的改造，從而逐漸接受馬克思主義思想。后來，俞秀鬆在日記中寫道：“今年北京一去，總算把這個‘學(xué)者的念頭’打破，決意想去做‘社會的革命者’”。

1920年，俞秀鬆參加了中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組，成為堅定的馬克思主義者。起初，他在《星期評論》社工作，后來，為了實踐自己提出的“打破知識階級的觀念”“投身到勞動界”的主張，他決心“改名換服”，離開《星期評論》社，來到虹口區(qū)厚生鐵工廠做工。俞秀鬆同工人們生活在一起，參與以工人階級為對象的《勞動界》周刊編輯工作，用通俗易懂的語言，生動的事例，向工人進行馬克思主義基本知識的宣傳。

青年團員們穿上短褂走進勞動群眾

上海的共產(chǎn)黨早期組織在1920年成立后，按照國際共產(chǎn)主義運動的經(jīng)驗，即著手組建社會主義青年團，“作為中共的后備軍，或可說是共產(chǎn)主義預(yù)備學(xué)?！?。8月，上海社會主義青年團成立了。由於俞秀鬆在當(dāng)時黨的發(fā)起人中年紀(jì)最輕，組織上派他組織社會主義青年團並擔(dān)任書記。

9月，中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組為了培養(yǎng)進步青年，創(chuàng)辦了外國語學(xué)社，俞秀鬆任秘書。上海社會主義青年團、外國語學(xué)社的成立地點都在新漁陽裡6號，當(dāng)時，上海的黨團組織的活動已被租界當(dāng)局盯上，於是以外國語學(xué)社為掩護，從事一些革命活動。后來這裡又成為中國社會主義青年團中央機關(guān)的辦公地點。

青年團的發(fā)起者，在當(dāng)時是一群不折不扣的“后浪”，平均年齡25歲左右——李漢俊，出生於1890年﹔陳望道，1891年﹔俞秀鬆和施存統(tǒng)，1899年﹔沈玄廬，1883年﹔袁振英，1894年……

湖北青年李漢俊，“身材不高，血色不足，目帶才氣”，出生於書香之家，1918年從日本學(xué)成歸國。受到新思潮的影響，他放棄了做一名工程師的想法，來到上海，在一所中學(xué)任教，並編輯《星期評論》，還通過不同渠道傳播馬克思主義。

浙江義烏人陳望道，從日本早稻田大學(xué)留學(xué)回國后，在浙江一師當(dāng)國文教員，受“一師風(fēng)潮”影響，當(dāng)局要開除校長經(jīng)亨頤，陳望道決心與校長同進退，便自動離職，來到上海。

追求進步的同仁希望陳望道能把馬克思主義的經(jīng)典之作《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文。陳望道欣然應(yīng)諾，帶著厚厚的一沓書回到義烏家鄉(xiāng)，在分水塘小山村的柴房裡，點亮油燈，夜以繼日地翻譯。書稿譯好后，他來到上海，把譯本交給俞秀鬆。

青年團成立之初，並沒有年齡限制，中國共產(chǎn)黨發(fā)起組成員也是團員。當(dāng)時黨是秘密組織，青年團是共產(chǎn)黨的半公開組織。新漁陽裡6號是青年團所在地，老漁陽裡2號是中國共產(chǎn)黨發(fā)起組誕生所在地。黨的許多活動以團的名義開展，許多黨員保留著團籍，同時參加黨、團組織的活動﹔許多會議與革命活動是黨、團聯(lián)合舉行的﹔在團和黨的關(guān)系上，團接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。這也奠定了青年團緊跟共產(chǎn)黨，成為黨的強力后備軍的基礎(chǔ)。

青年團員們穿上短褂走進勞動群眾﹔編輯通俗刊物抨擊黑暗社會，開辦夜校普及工人教育，發(fā)動工人爭取改善勞動時間提高工資……知識分子與工人階級，通過青年這根紐帶緊緊地連在了一起。黨的各種思想和政策，也通過青年團的努力得以在群眾中廣泛傳播。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨正式成立。會上，專門對建立和發(fā)展社會主義青年團、吸收優(yōu)秀青年團員入黨等做了研究。

組織上吸取了建團初期的經(jīng)驗教訓(xùn)，明確“社會主義青年團為信奉馬克思主義的團體”，制定《中國社會主義青年團臨時章程》，明確規(guī)定了團的名稱為“中國社會主義青年團”，“各地方團以各地社會主義青年團名之，為本團之一部”。

1922年5月5日，中國共產(chǎn)主義青年團的前身——中國社會主義青年團第一次全國代表大會在廣州召開，揭開了中國青年運動的嶄新篇章。這一天，也是馬克思誕辰104周年的紀(jì)念日，選擇這一天，也表明中國社會主義青年團堅定信仰馬克思主義。

努力做利國利民的“東西南北人”

團組織成立后，俞秀鬆擔(dān)當(dāng)起了發(fā)展組織、對團員和進步青年進行馬克思主義教育的重任。他起草了一系列團的文件，漁陽裡的油燈總是亮到深夜。俞秀鬆還將章程寄給各地共產(chǎn)主義者，聯(lián)絡(luò)各地建立青年團組織。

除此以外，俞秀鬆還投身到更加廣闊的革命大潮。他先后參與了國共合作、留學(xué)蘇聯(lián)、新疆統(tǒng)戰(zhàn)工作。

烽火歲月，東西南北奔波的俞秀鬆不忘為家人寄去一張張照片聊表思念之情，寫下一封封家書寄言囑托。鐫刻著歷史痕跡的書信，讓后人真切感受到他為信仰拋卻俗世幸福的革命者的偉大情懷。

據(jù)俞秀鬆家人回憶，艱難的革命斗爭中，俞秀鬆四處奔走，但也時刻牽掛著家人和朋友，他是一個感情非常豐富的人。在離開家鄉(xiāng)之后，因為惦記著父母和弟妹，常有書信寄給家裡。

現(xiàn)在保留下來的書信就有數(shù)十封。從這些書信中，可以看出他很記掛親人，但對家人深感歉疚，自責(zé)沒能挑起長兄應(yīng)承擔(dān)的重?fù)?dān)。在1923年他寫給父母的書信最后，提到“家中現(xiàn)在如何，我很記念”“我所最掛心者還是弟妹不能個個受良好的教育”“我在最近將來恐還不能幫忙家中什麼，這實在沒法想呢。請你們暫且恕我”。

革命期間，俞秀鬆奔波各地，幾乎每去到一個地方就會拍下照片，然后將照片郵寄給家鄉(xiāng)親人報平安。例如，1920年3月他曾拍照寄給父母，在照片背面寫道“這張照片是我入北京工讀互助團第一組第一天攝影的，你們見了發(fā)生甚樣的感想？”

不光是自己的獨照，俞秀鬆還喜歡跟同學(xué)跟戰(zhàn)友拍照，也留下了很多張合影。從這可以看出，他很重視友情，和周邊的朋友們相處很融洽。

在俞秀鬆留下的數(shù)十張照片中，還有和妻子安志潔（原名盛世同）的合照。1935年，俞秀鬆受聯(lián)共（布）中央委派從蘇聯(lián)到新疆工作。在新疆，他結(jié)識了盛世同。一天，他送給盛世同一張照片，背面寫著：“送給我唯一心愛的同妹，願意在愁苦中與你一道兒生活！你的鬆?！焙髞?，俞秀鬆被妻子的胞兄、軍閥盛世才逮捕，之后遇害。盛世同心灰意冷，改隨母姓，更名志潔。

“做一個有利於國、有利於民的東西南北人”。這是一個宏大的理想：不限於一隅，為全人類的幸福謀方法。 俞秀鬆終其一生，矢志不渝。（陳頔 章程）