一，核心價值觀的影響，像空氣一樣看似無形，但無所不在、無時不有——

郴州市區(qū)，一樁車禍過后，車主十萬元鈔票隨風(fēng)四散，十多分鐘過后，收回的錢款隻差三百元。原來，是恰好路經(jīng)此地的兩名市民立即停車，幫著維護(hù)現(xiàn)場、撿拾散落的鈔票﹔

沿海某地街頭，一位從銀行取15萬元現(xiàn)金的婦女急著往回家趕，未料裝錢的口袋破了，錢撒了一路。失主左右尋找，最終隻收回3萬多元。

人們思想境界上的差異，勢必導(dǎo)致事件的走向、結(jié)局。

二，價值觀決定著人的思想取向和行為選擇。

確立怎樣的核心價值觀，直接關(guān)系著一個國家、政黨、團(tuán)體的精神旗幟和發(fā)展道路，深刻影響著一個國家、政黨、團(tuán)體的凝聚力和感召力。

倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，從國家價值目標(biāo)、社會價值取向和個人價值準(zhǔn)則的層面，界定著培育社會主義核心價值觀的路徑。

這“三個倡導(dǎo)”，體現(xiàn)著中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，又反映了中國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定﹔昭示著我們黨長期奮斗的一貫主張，又確立了全民族道德規(guī)范的行動指南。

將培育社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，意義不言自明。

三，實(shí)現(xiàn)“兩個百年”夢想，需要精神力量的支撐。

國家強(qiáng)盛，離不開精神的支撐﹔民族的進(jìn)步，有賴於文明的成長。

中國未來發(fā)展，必定是一場向改革的深度穩(wěn)步推進(jìn)的攻堅戰(zhàn)。廣泛的社會認(rèn)同與思想共識，是贏得這場攻堅戰(zhàn)的前提。

實(shí)現(xiàn)“中國夢”，注定是一個艱巨而富有挑戰(zhàn)的過程。在利益多元、訴求多樣的背景下，越發(fā)需要“最大公約數(shù)”凝魂聚氣。

實(shí)現(xiàn)“中國夢”，包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度——既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想﹔既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會生態(tài)。

培育、踐行社會主義核心價值觀，就是讓國家、社會、個人三個層面，找到利益契合的“最大公約數(shù)”。

四，偉大的時代，必定是以偉大的文化作為奠基石。

沒有信仰的民族，隻會是一盤散沙﹔同樣，凡是在世界民族之林擁有一席之地的民族，必定在思想文化上既對內(nèi)具有強(qiáng)大的滲透力、感召力，同時也對外界有著較強(qiáng)的輻射力、影響力。

展望全球未來的競爭，將更多地表現(xiàn)為文化這一軟實(shí)力的競爭﹔走過30多年的改革開放后，中國的發(fā)展將越來越依賴文化發(fā)展的活力。

“中國是電視機(jī)出口大國，卻生產(chǎn)不出電視機(jī)的內(nèi)容”。撒切爾夫人曾經(jīng)的“評論”，仍是回蕩在我們耳邊的警示。

培育屬於我們民族的核心價值觀，就是鑄造我們文化軟實(shí)力的靈魂。

五，未來的中國，需要豎起自己的精神旗幟。

置身於全球競爭背景，中國文化需要捍衛(wèi)自己的精神之本、道德理想和價值取向，進(jìn)而整合、凝聚和提升民族的“精氣神”，高揚(yáng)起自己的精神旗幟。

“三個倡導(dǎo)”，承載著國家發(fā)展的目標(biāo)，繼承了民族傳統(tǒng)文化的精華，對接著人類共有的價值準(zhǔn)則﹔期待在人類文明的制高點(diǎn)上，用中國的發(fā)展實(shí)踐、民族傳統(tǒng)的道路自信和文化大國的自豪氣度，向世界展示新的國家形象和文明境界。

社會主義核心價值觀，就是中國文化的“DNA”﹔堅守這種核心價值觀，就能書寫出中國這一文明古國在世界文明中新的輝煌。

六，物質(zhì)匱乏不是社會主義，精神空虛、道德失范更不是社會主義。

透過人類文明發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，精神世界的空虛，比物質(zhì)貧窮更可怕。

每個時代，都有屬於時代的道德困惑——當(dāng)今社會，人情冷漠、拜金主義、見利忘義、誠信缺失等道德失范現(xiàn)象，已成為我們無法回避的“精神霧霾”。

每個時代，都有屬於時代的精神坐標(biāo)——春節(jié)前后，圍繞“家風(fēng)”、“家教”的街頭調(diào)查，引發(fā)出人們趨同性的回答，而“扶與不扶”的春晚小品，延伸出全社會對道德、良心、責(zé)任等層面的思考。

培育、踐行社會主義核心價值觀，是對道德失范的糾偏、矯正。

大力培育和自覺踐行社會主義核心價值觀，才能保証通向夢想的道路“不偏向”，才能在社會轉(zhuǎn)型過程中發(fā)揮出“壓艙石”、“定星盤”的作用，才能自覺圍聚在“國家好、民族好，大家才會好”的理念下，匯聚起全民族實(shí)現(xiàn)共同理想時的磅礡力量。

七，道德的力量，蘊(yùn)涵於每個人的行為中。

核心價值觀的培育貴在知行合一﹔思想隻有被人內(nèi)化於心並外化於行，才會具有恆久生命力。

家庭是社會最小的“細(xì)胞”，是連接個體與社會、私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域的關(guān)鍵點(diǎn)，是人們接受教育最直接和便利的渠道。

弘揚(yáng)和踐行良好家風(fēng)，打通了社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化的銜接血脈。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳、政風(fēng)清、黨風(fēng)端。

去年7月，長沙男孩劉一凡，憑借一張勇於擔(dān)責(zé)的紙條而被譽(yù)為“中國面孔”﹔其實(shí)，孩子稚嫩的字行背后，是誠實(shí)守信的家風(fēng)、家教使然。

成就偉大的事業(yè)，需要萬眾一心的國家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要昂揚(yáng)向上、崇德向善的公民品德。

培育、踐行社會主義核心價值觀，是聚沙成塔的漫長歷程，黨員干部、特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，既是組織者、推動者，更應(yīng)當(dāng)是參與者、示范者。

價值觀要真正發(fā)揮出“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本”的作用，就需將其融入社會生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，融入到國民教育的全過程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐中，作為社會治理的重要內(nèi)容。

八，湖南道德楷模輩出，歷來是先進(jìn)思想和文化聚集之地。

“心憂天下”，是湖南人與生俱來的家國情懷，“敢為人先”，是湖南人與日月同在的擔(dān)當(dāng)精神——

在感動新中國的百位人物中，湖南人佔(zhàn)據(jù)著7席﹔

在歷年“感動中國”年度人物評選中，六位湖南人在這一“中國人年度精神史詩”中寫下了自己的篇章﹔

在四屆全國道德模范評選中，十名湖南人先后站上了這一道德高地。

在三湘大地，更有一面精神旗幟，讓每一位湖南人深感責(zé)任在肩，它就是雷鋒！

湖南，是雷鋒精神產(chǎn)生、形成，最終走向全國、走向世界的起點(diǎn)。努力爭做雷鋒精神的傳人，是激蕩在湖湘大地上的一場跨世紀(jì)的道德長跑接力。

今天，在踐行社會主義核心價值觀，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的征程中，湖南理當(dāng)率先培育起“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民精神，“自由、平等、公正、法治”的社會風(fēng)尚，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國家追求，共同構(gòu)建崇德向善、健康向上的精神家園，攜手實(shí)現(xiàn)文明進(jìn)步和諧的價值主張。